Kenapa Rasa Pahit Tidak Disukai?

Foto: dietsinreview.com

KENAPA TAKUT
MAKAN UBAT?

STRES kerja menjadikan tekanan darah saya naik kembali. Pada mulanya saya berasa alat tekanan darah yang saya gunakan di rumah sudah tak betul bacaannya. Namun, setelah anak saya merekod tekanan 120/80 untuk dirinya, maka saya tahu yang saya sememangnya sedang mengalami hipertensi.

Rutin ke pasar tani pada setiap Sabtu mengingatkan saya mengenai sebuah gerai herba yang terdapat di sana. Di situ, saya menemui pelbagai jenis herba yang boleh dijadikan ubat menurunkan tekanan darah tinggi. Saya temui pokok sambung nyawa, misai kucing dan hempedu bumi.

Saya tidak jadi membeli mana-mana pokok pun kerana peniaga di gerai dedaun herba itu sendiri yang menuding ke arah gerai di hadapannya yang menjual buah tunjuk langit. Saya yakin, kalau seseorang peniaga boleh merekomen produk yang lebih baik di gerai pesaingnya, saya percaya dia seorang yang jujur.

Apabila saya membayar sepaket biji-biji buah tunjuk langit, promoter di gerai itu memberi amaran, “Abang tahan pahit, tak?” Pertanyaan itu saya jawab dengan senyuman lalu berkata, “Pahit hanya di tekak.”

Sambil berjalan, saya tertanya-tanya, mengapa terdapat sebilangan daripada kita yang takut makan ubat? Saya teringatkan seorang teman serumah yang badannya berulas-ulas kerana sentiasa bersenam di gimnasium. Tubuhnya macho, gayanya macam hero. Tetapi, dia paling penakut untuk makan ubat.

Bila tiba waktu dia menelan ubat, dia akan sediakan segelas teh tarik di tangan kiri dan pil di tangan kanannya. Setelah menganga dan menolak pil jauh ke dalam tekaknya, dia akan cepat-cepat menonggang gelas ke mulutnya dalam keadaan mendongak.

Dia pernah gagal menelan sebutir pil demam kerana pil itu tidak sempat ditelannya. Akibatnya, rakan saya itu terbatuk-batuk hingga sirap terkeluar dari hidungnya. Dia terbelahak hingga pil yang hendak ditelan terjatuh ke lantai kerana tidak tahan dengan pahitnya ubat itu.

BUKANKAH pahit, manis, masam dan masin itu rasa yang hanya hinggap di lidah? Dan, rasa itu tidak akan bertahan lama. Tidak sampai seminit, kebanyakan benda yang disentuh tunas rasa di lidah itu akan hilang. Tetapi, mengapa rasa yang hanya seketika itulah menjadi begitu penting sehingga tanpa kita sedari, kita mencari penyakit dan mengenepikan kesihatan?

Oleh kerana rasa sedap yang sekelumit, kita sukakan gula yang terdapat di dalam cokelat, kuih-muih, manisan dan aiskrim. Kita kunyah segala jenis asam, kentang goreng yang bergaram dan ikan masin. Kita sumbat ke mulut ayam goreng, daging tetel, burger dan kebab.

Kerana rasa enak yang sedikit itulah, kita menelan segala makanan yang membawa penyakit. Dalam waktu yang sama, kita tidak seimbangkan dengan mengambil sesuatu yang kurang sedap tetapi yang membawa kesihatan. Kita sukakan air bergas yang tinggi kandungan gulanya berbanding dengan air mineral yang tinggi khasiatnya. Sayur-sayuran, buah-buahan, ulam-ulaman dan susu asli kita ketepikan kerana rasanya kurang eksotik.

Bagaimana rasa manis di hujung lidah, masin dan masam di kiri dan kanan lidah serta rasa pahit di pangkalnya membuatkan kita mempunyai persepsi yang berbeza iaitu sukakan rasa manis, masin dan masam tetapi membenci rasa pahit?

Siapakah pula yang mengajar kita untuk memilih penyakit dan menolak kesihatan? Malangnya, orang tua kitalah yang mengajar kita untuk menyukai segala bentuk makanan yang boleh cepat menaikkan berat badan dan mendatangkan penyakit. Lebih malang lagi, kita pula secara tidak sedar mengajar anak-anak kita untuk tidak menyukai makanan yang lebih menyihatkan.

Apabila kita menyuap aiskrim ke mulut si kecil, kita suap dengan wajah yang menggambarkan keseronokkan. Tetapi tatkala kita menyuap sayuran ke mulutnya, kita tidak mengekspresikan rasa keterujaan memakan sesuatu yang menyihatkan seperti mana ketika kita menjilat aiskrim.

Dalam pada itu, syarikat-syarikat yang mengeluarkan segala makanan yang sedap tetapi tinggi kesan penyakitnya begitu galak mengiklankan produknya. Sebaliknya syarikat yang mengeluarkan bahan makanan sayur-sayuran dan buah-buahan tidak mempromosikan kehebatan makanan itu. Mana ada iklan kangkong atau buah jambu diiklan sehebat iklan ayam goreng dan air bergas?

Akibatnya, kita menggamit penyakit tetapi menghalau kesihatan.
Kita terlupa bahawa yang pahit itu ubat, yang manis itu penyakit.

Menjaga Apa Yang Masuk ke dalam Fikiran

Foto: Incredimazing.com

BAHAYA SAMPAH
DI DALAM MINDA

SEKETIKA tadi, saya melayari internet. Tiba-tiba saya terpandang nama ‘Stamford’ di dalam sebuah artikel. Lalu terus teringatkan Stamford Raffles, seorang pentadbir British yang dikenali sebagai ‘Bapa Singapura’. Saya masih ingat, Stamford Raffles menemui Singapura pada tahun 1819. Saya menghafal tahun beliau menemui Singapura untuk matapelajaran Sejarah peperiksaan untuk pelajar Tingkatan Tiga ~ peperiksaan yang setaraf dengan PMR pada hari ini.

Saya termenung. Mengapa saya masih mengingati tahun Stamford Raffles menemui Singapura setelah 38 tahun berlalu? Ya, saya tahu yang saya telah menghafal dan ingat akan tahun 1819 itu. Tetapi peperiksaan itu telah lama berlalu. Maklumat itu berguna buat saya dahulu kerana ia memberi sekurang-kurangnya satu markah di dalam peperiksaan matapelajaran sejarah.

Kini, maklumat itu sudah tidak berguna lagi. Buat apa saya menyimpan maklumat yang tidak berguna ini? Malangnya, saya tidak boleh membuangnya kerana ia sudah tersimpan di memori saya. Maklumat yang saya kutip pada tahun 1972 nampaknya akan kekal di sepanjang hayat.

Maklumat Stamford Raffles menemui Singapura pada tahun 1819 adalah satu di antara beribu-ribu lagi maklumat yang tidak berguna tetapi tidak boleh dibuang daripada ingatan saya. Apabila sesuatu itu tidak berguna, ia menjadi sampah, sedangkan bukankah sampah itu perlu dibuang?

SEPENGETAHUAN saya, belum ada alat yang dicipta untuk membuang maklumat yang sudah terakam di dalam minda. Kalaulah ada perisian untuk memadam maklumat seperti di dalam memori komputer, tentu sekali saya membeli alat itu. Sebabnya, saya ingin membuang beribu-ribu maklumat yang sudah lapuk atau tidak berguna daripada memori saya.

Namun, sampah di dalam minda akan tersimpan sampai bila-bila melainkan jika kita gila atau sengaja menghantuk kepala ke batu untuk mengalami amnesia, iaitu lupa ingatan. Inilah bahayanya. Bagaimana saya hendak membuang ingatan yang saya ini berbintang Gemini? Dahulu, saya seronok membaca bintang 12. Setelah tahu ia tahyul, saya mahu melupakannya.

Saya pernah percaya jika saya duduk di atas bantal, saya akan mendapat bisul. Saya pernah percaya yang saya tidak boleh berfoto bersama tiga orang. Andai dilakukan, salah seorang dari kami akan mati. Saya pernah percaya, jika saya tidak menjamah makanan yang terhidang sebelum berjalan jauh, saya akan kemalangan. Saya akan jilat tapak tangan andainya saya tak sempat menjamah hidangan itu. Kesemuanya tidak betul.

SENARAI sampah-sampah di minda ini begitu panjang. Kini, teknologi maklumat dan media menghujani kita pula dengan pelbagai sampah fikiran. Sebaik sahaja ia termasuk ke dalam minda, ia akan melekap dan tidak boleh lagi dibuang dengan apa cara sekali pun.

Kita didodoi dengan cerita-cerita fitnah dan kita melihat orang yang memfitnah itu lalu terpengaruh. Sebaik sahaja kita percaya tanpa memeriksa kesahihannya, sampah fitnah itu akan terpahat di fikiran. Maka berdosalah kita kerana mempercayai pembohongan.

Kita dihidangkan dengan hiburan yang tidak menambah kepandaian diri dan meningkatkan budi. Malah, ia memerosot dan meruntuh fikiran. Ia adalah sampah kerana kita tidak menjadi lebih bijak selepas menikmati hiburan itu. Bagaimana pun, oleh kerana ia disukai oleh ramai orang, kita tidak berasa ia tidak berguna. Tanggapan inilah yang akan menumpul daya berfikir.

Pancaindera kita sentiasa terdedah dengan pelbagai bentuk sampah. Kita perlu peka dan bersedia untuk menyaring atau menepis sama sekali apa sahaja yang sampai terutamanya melalui pendengaran dan penglihatan. Hanya dengan cara itu, fikiran kita akan sentiasa tajam untuk melihat apa yang tersirat di sebalik yang tersurat, mengenali mana yang hak, mana yang batil; dan membezakan mana yang fakta, mana yang fitnah.

La rai bafih. Tidak ada keraguan baginya.

Artikel ini terbit di akhbar Sinar Harian pada 28.4.2010

3 Ketika Kita Rasa Disayangi

Foto: usimages.detik.com

ERTI KETIKA
MAKANMU BERSUAP

MINGGU lepas saya mendapat SMS daripada seorang sahabat yang tinggal di Johor Bahru. SMS memberitahu tentang Aidil yang kini terlantar akibat demam panas yang teruk di sebuah hospital di Shah Alam. Saya termenung seketika. Betapa dalam era siber ini, sahabat yang tinggal jauh di selatan tanah air lebih tahu cerita seorang kawan yang berada di hospital yang begitu hampir dengan tempat kerja saya. Dekat tapi jauh, jauh tapi dekat.

Aidil berusia 50-an. Bertubuh agam. Perutnya masih kempis di usia begitu kerana dia rajin berjoging, bukan setakat brisk walking seperti kebanyakan insan seusianya. Makannya berjaga, bukannya berdiet. Dia makan apa sahaja. Hidangkan apa sahaja asalkan bukannya batu, kayu dan plastik; dia akan ratah semuanya. Tetapi, dia tak banyak makan. Baginya, setengah pinggan pun sudah cukup banyak.

Aidil juga seorang usahawan yang berjaya. Mempunyai pelbagai syarikat yang dikuasai sepenuhnya, syarikat perkongsian dan dia juga menjadi Ahli Lembaga Pengarah berbelas-belas syarikat lain. Banyak juga syarikat-syarikat kecil yang ditajanya dengan memberikan modal. Jika rugi, dia akan ambil tahu. Tetapi kalau untung, dia tidak ambil pusing dan tidak mahu ambil untung walau satu sen pun.

Dalam dunia peribadinya, Aidil mempunyai anak-anak yang kesemuanya menjadi. Harta-harta dunianya banyak sebagaimana selayaknya dipunyai oleh seorang jutawan. Aidil AJK surau di kawasan perumahan teres berhampiran, kerana di kawasan perumahan banglo tempat tinggalnya tidak ada surau.

Dia berkahwin di usia muda. Sebaik sahaja Aidil dan girlfriendnya tamat belajar di universiti, mereka bernikah. Anis yang setia dan baik hati inilah yang kini sedang menyuapnya dengan sup. Mereka berdua tersenyum bila saya terjengul di pintu wad. Maklumlah, saya pernah menjadi posmen Aidil tatkala dia mabuk cinta dengan isterinya.

Saya memerhati Aidil yang begitu tenang meskipun tubuhnya susut. Selepas sesuap, sesuap lagi sup yang masuk ke kerongkongnya. Sesekali mereka berdua bertentang mata lalu bertukar senyuman. Romantisnya mereka.

“Kalau engkau nak tahu, ada tiga ketika di mana kita makan bersuap,” ujar Aidil. “Pertama, ketika kita masih bayi, kedua ketika kita menjadi raja sehari dan ketiga ketika kita sakit dan dah tua macam keadaan aku sekarang ini.”

“Betul kata engkau, tu. Tapi, apa yang istimewanya?” soal saya kerana baru perasan dengan situasi yang dinyatakan Aidil. Saya juga ingin menggembirakan hatinya dengan menggalakkan dia bercakap. Mudah-muadahan, dia akan lupakan sakitnya buat seketika.

“Bila orang menyuap kita makan, kita akan rasa seronok. Itulah saat di mana kita berasa diberi perhatian dan disayangi. Kerana itulah, dalam ketiga-tiga keadaan, sama ada ketika kita masih bayi, sebagai pengantin ataupun sebagai pesakit, kita ingin merasa disuap makanan selama yang boleh. Kita mahu suasana itu berpanjangan.

Kalau hendak mengeratkan kasih sayang sesama kita, di antara ibu dan anak, adik-beradik dan juga suami isteri, cubalah suap menyuap makanan. Oleh sebab makan adalah keperluan asas manusia, kita akan kekal kasih dengan orang yang menyuap kita. Sekali-sekala, cubalah menyuap makanan kepada anak yang dah besar. Mereka akan kasihkan kita. Ini naluri manusia.”

Apa yang diperkatakan Aidil memang ada logiknya. Terfikir-fikir juga bila kali terakhir saya menyuapkan makanan kepada isteri dan juga anak-anak. Dan saya tersenyum sendiri bila tidak ingat bila kami makan bersuap.

Saya tersenyum lagi bila melihat Aidil mencapai sudu sup untuk menyuap isterinya pula. Dan saya bingkas meluru kepadanya apabila sudu itu terlepas dan Aidil mula tercungap-cungap.

Artikel ini terbit di akhbar Sinar Harian pada 21.4.2010

Baik & Buruk Mengelamun

KESAN TAYANGAN
DI LAYAR MINDA

AHAD lalu, saya memandu dan melewati sebatang jalan kecil yang sudah lama saya tidak lalui. Jalan di tepi padang bola itu mengingatkan saya pada satu peristiwa 15 tahun yang lalu. Peristiwa pada suatu senja yang mencemaskan saya.

Petang itu, sekitar jam 5.15 petang, hujan turun mencurah-curah. Petir berdentam-dentum dan kilat sabung menyabung. Angin berhembus kencang. Daripada cermin jendela pejabat, saya nampak dahan-dahan pokok semarak api yang patah ditiup angin. Beberapa keeping zink bumbung gerai di tepi jalan mula terbang ditiup angin dan menimpa dua tiga buah kereta berhampiran.

Saya terus teringatkan ketiga-tiga orang anak saya yang bersekolah KAFA pada ketika itu. Sudah pasti mereka dalam perjalanan pulang ke rumah. Oleh kerana sekolah KAFA hanya satu kilometer daripada rumah, mereka hanya berjalan kaki pergi dan pulang. Tetapi, anak-anak saya ketika itu berusia 12, 11 dan 7 tahun. Masih kanak-kanak.

Apa yang terjadi kepada mereka dalam hujan lebat itu? Pasti mereka basah kuyup ditimpa hujan. Tentu buku-buku sekolah mereka basah. Dapatkah yang sulung menjaga kedua-dua adiknya? Bagaimana jika ada kenderaan di jalan raya yang tak nampak mereka melintasi jalan akibat lebatnya hujan? Si bongsu sememangnya nakal. Mungkin dia bermain di parit monsun yang deras airnya, dan…

TANPA berfikir panjang lagi, saya terus berlari keluar daripada pejabat dan memandu ke arah sekolah anak-anak saya. Di sepanjang perjalanan 10 kilometer yang sesak dengan kenderaan, saya berdoa kepada ALLAH agar tiada apa-apa yang terjadi terhadap anak-anak saya.

Apabila saya melewati jalan kecil di tepi padang bola, mata saya menyusur dan menyorot ke hujung jalan. Tercari-cari di manakah anak-anak saya. Ketiadaan sesiapa pun di kiri dan kanan jalan membuatkan saya lebih bimbang. Tiba-tiba, saya terpandang mereka.

Alangkah geramnya hati apabila nampak ketiga-tiga anak saya sedang bermain jongkang-jongket di taman permainan. Walaupun basah kuyup, masing-masing terlompat-lompat penuh gembira merempuh lopak. Kebimbangan saya terhadap buku-buku mereka yang basah rupa-rupanya meleset kerana saya ternampak beg-beg sekolah mereka terselit di dalam pondok mainan di situ. Melihatkan saya, mereka terkinja-kinja riang menyambut saya. Membuatkan saya mengukir senyuman lega.

Meskipun hati berasa marah, saya tersedar yang saya sebenarnya memarahi diri sendiri kerana terlalu mengikut perasaan. Akibat berfikiran negatif, saya izinkan lamunan saya menjelma menjadi sebuah tayangan wayang di layar minda.

TAYANGAN di layar minda mudah terjadi apabila kita teringatkan pada sesuatu atau seseorang. Ia menjelma bagai sebuah tayangan wayang gambar, siap dengan suara, muzik dan kesan khasnya! Andainya fikiran kita positif, ia merupakan satu bentuk terapi minda yang menyeronokkan. Ingatan terhadap kekasih, kejayaan anak mahupun kebahagiaan sahabat amat membahagiakan kerana tayangan di minda itu memberi kita harapan,

Sebaliknya, fikiran yang negatif bisa membuatkan kita mengigau di siang hari. Terpandang orang yang disayangi berjalan dengan orang lain, masalah kerja suami mahupun kerisauan akan kesihatan orang tua boleh melarat menjadi sebuah drama di dalam fikiran yang menyiksa batin hingga rasa marah, sedih dan dendam kesumat menjelma. Semuanya boleh terjadi bila kita dipermainkan fikiran sendiri.

Tayangan di layar minda boleh mengubah persepsi kita terhadap sesuatu atau seseorang itu. Jika positif, maka positiflah reaksi kita bila bertemu dengan orang yang kita lamunkan itu. Jika negatif, maka perkara yang sebaliknya akan terjadi.

Manusia yang kita temui itu pula akan memberikan reaksi terhadap apa yang kita tonjolkan. Yang tidak seronoknya ialah, aura negatif yang kita pamerkan hingga orang yang kita temui itu turut memberi aura yang negatif hingga tak fasal-fasal ia mengeruhkan perhubungan. Padahal, ia berpunca daripada tayangan di layar minda kita sendiri.

Justeru itu, tayangan di layar minda sama ada negatif ataupun positif perlu ditangani secara sewajarnya. Walaupun apa pun tayangan yang terpapar di layar minda, yang penting kita mestilah berkomunikasi dengan imej orang yang terbentuk di dalam tayangan di layar minda itu.

Buka mulut dan bercakaplah dengan orang yang dilamunkan itu sebaik sahaja kita bertemu dengannya. Kontak dalam bentuk perbualan dan bahasa tubuh akan mengubah segala persepsi yang telah terbina akibat mainan di minda kita.

Nescaya, rasa was-was,
syak dan wasangka akan menghilang
disapu roh silatulrahim.

Artikel ini tersiar di Sinar Harian pada 14.4.2010.

Jawapan Kepada Pelbagai Persoalan

MENGAPA
TIDAK BERTANYA
MENGAPA?

AHAD lalu, saya beruntung kerana dapat mendengar ceramah ‘State of Denial: Reporting The Middle East’ (dibaca, Palestin), oleh Dr. Robert Fisk, seorang wartawan terkenal daripada akhbar The Independent. Program anjuran Friends of Deir Yassin dengan kerjasama Institut Kajian Lanjutan Islam Antarabangsa itu mendapat sambutan dan perhatian.

Lebih 250 orang hadirin daripada pelbagai NGO, badan kerajaan dan individu memenuhi dewan utama institut itu. Ramai juga kakitangan kedutaan dan individu daripada pelbagai negara turut serta. Jelas sekali, isu Palestin begitu dekat di hati rakyat Malaysia dan juga masyarakat antarabangsa.

Dr. Robert pernah tinggal di Timur Tengah selama 30 tahun dan telah menyorot pelbagai pergolakan termasuk revolusi Iran (1979), pencabulan Israel di Sabra dan Shatila (1982), Peperangan Teluk (1991) termasuk penaklukan Iraq (2003). Beliau pernah menemubual Osama bin Laden, bukan sekali, malah tiga kali. Pengalaman itu lebih bererti daripada berbelas-belas anugerah kewartawanan antarabangsa yang telah beliau menangi.

Banyak sekali kata-kata hikmat yang dicurahkan oleh wartawan berusia 63 tahun itu. Saya tertarik dengan tiga perkara yang boleh kita renungkan bersama. Katanya, ‘war is not about victory and defeat. War is about death!’ Peperangan itu bukannya soal kemenangan dan kekalahan. Peperangan ialah kematian!

Beliau juga secara selamba berkata, ‘Dunia ditipu kononnya terdapat senjata pemusnah massa (weapon of mass destruction) di Iraq. Kerana fitnah itu, dunia akur dan menghalalkan pencerobohan Amerika dan sekutunya di negara itu. Akibatnya Iraq huru-hara dan masih bergolak hingga ke hari ini.’

Namun, apa yang menarik hati saya ialah kata-katanya yang bertanya mengapa istilah ‘mengapa’ tidak dipedulikan lagi dalam mengupas perbagai persoalan yang mendepani kita. Menurutnya, kita sering membicarakan siapa, apa, bila dan bagaimana sesuatu itu berlaku. Tetapi kita selalu terlupa untuk bertanya mengapa sesuatu itu terjadi.

Saya bersetuju dengan telahan beliau. Berpuluh-puluh persoalan peribadi, persekitaran, masyarakat dan juga negara bersimpang-siur di minda kita. Persoalan anak yang terpaksa membawa beg besar ke sekolah, jiran yang sombong, tabiat merokok dan pergolakan politik yang tidak sudah-sudah masih menjadi topik perbincangan. Ia akan terus diperkata, diulas, diforum, malah diseminarkan berulang-ulang kali.

Namun, persoalan akan hanya tinggal persoalan. Jika tidak bertanya ‘mengapa,’ tanpa disedari, kita sebenarnya sedang menjauhi jawapan. Padahal,bukankah jawapan yang hendak ditemui pada setiap persoalan?

Persoalan ‘siapa’ membicarakan mengenai orang, ‘apa’ mengenai perkara, ‘bila’ mengenai masa dan ‘bagaimana’ itu mengenai kejadian. Bila direnungi, kesemuanya bertitik-tolak daripada saat ia tercetus. Maknanya, kita hanya dapat lihat yang lahiriah, bukannya yang batiniah.

Persoalan ‘mengapa’ pula memfokus kepada sesuatu kejadian sebelum ia terjadi. Pertanyaan ‘mengapa’ berupaya memutar minda kita untuk memahami punca persoalan. Tanpa memahami ‘mengapa,’ kita sukar memperoleh jawapan. Memahami, ‘mengapa’ mengelakkan kita daripada tenggelam punca.

Tetapi, kerana tidak memikirkan ‘mengapa,’ fikiran jadi sesak hingga kita jadi malas untuk berfikir. Akibat malas berfikir, kita terima sahaja apa yang ramai orang lakukan. Media massa yang begitu berpengaruh akan meresap dan memerangkap minda kita yang malas berfikir.

Saban hari, fikiran kita diuli dan dicanai hingga kita mempunyai fikiran yang sama dengan orang lain. Ini kononnya dinamakan public opinion, padahal ia adalah minda yang stereotaip. Akhirnya, kita sudah menjadi salah seorang mangsa yang diternak fikiran oleh media apabila mempunyai herd mentality daripada kalangan silent majority.

Sedarilah betapa mudah kita memahami masalah dengan mengkedepankan ‘mengapa.’ Rasailah susahnya menyelesai masalah bila kita melupakan ‘mengapa.’ ‘Mengapa’ adalah kunci kepada jawapan.

Dalam analogi yang maha makro, tidak memadai kita mengetahui dan menyelidiki The Big Bang iaitu kejadian alam yang paling raksaksa. Sebaliknya fahamilah ‘mengapa’ ia diletupkan oleh Yang Maha Perkasa. Jika kita memahami setelah bertanya ‘mengapa’ kepada perkara yang sebesar itu, kita akan menemui makna pada hal yang sekecil hama.

Artikel ini terbit pada 7.4.10 di akhbar Sinar Harian.

Menghidupkan Jiwa

RUGINYA BILA

BERUBAH NIAT

BARU-BARU ini, saya bertemu dengan Saad, rakan ketika di universiti. Penampilannya sama seperti 20 tahun yang lalu. Tidak berubah. Belum nampak yang dia sudah ‘menjadi orang.’ Kasihan. 20 tahun lalu juga saya sudah menjangka apa yang akan terjadi terhadap dia. Punca kegagalannya ialah, dia selalu terlupa apa yang dia hendak lakukan.

Saya pernah menemani Saad untuk ke perpustakaan. Perjalanan kami daripada bilik kuliah ke perpustakaan kerap terhenti-henti bila Saad ditegur teman-temannya. Tempat yang hanya terletak selang sebuah bangunan dari bilik kuliah itu mengambil masa lebih 30 minit perjalanan.

Semuanya kerana Saad ringan mulut untuk bersembang dengan kenalan-kenalannya. Lain kenalan, lainlah pula bualannya. Dia sempat bersembang dan duduk di bangku laman dengan mereka, bertukar nombor telefon, bercerita hal-hal semasa, bergurau senda dan kejar mengejar dengan teman-teman siswi walaupun seketika. Akhirnya, saya seorang yang sampai ke perpustakaan. Saad pula entah ke mana-mana kerana dia terlupa dengan niat asalnya.

MANUSIA mesti mempunyai tujuan hidup. Ini adalah kerana kehidupan kita adalah satu perjalanan. Pada setiap hari, kita akan mengharungi satu perjalanan dengan memikul beberapa tugasan peribadi mahupun terhadap orang lain. Fardhu ain dan fardhu kifayah.

Andainya tujuan itu untuk matlamat yang singkat seperti memandu dari rumah ke pejabat, cukuplah setakat memasang niat. Tetapi, seandainya matlamat yang diingini itu berjangka panjang dan besar erti serta nilainya, sesuatu niat itu perlu disendal dengan nawaitu, dibaji dengan azam, dan dipasak dengan istiqamah.

Cita-cita untuk menjadi pelajar terbaik, seorang profesional sama ada peguam, doktor, ahli ekonomi mahupun arkitek, perlukan nawaitu, azam dan iltizam sebagai pendinding agar kecekalan hati tidak tergoyah dan tergugat dengan gangguan luaran dan dalam diri.

Seseorang yang berjaya mencapai hasratnya belajar dalam bidang parakaunan di menara gading mungkin mempunyai niat asal untuk membantu keluarga bila tamat pengajian. Namun, dek kerana terlupakan nawaitunya, dia mula ponteng kuliah, tidak membuat tugasan, malah tidak menduduki peperiksaan itu sendiri.

Begitu juga, seseorang yang ingin menjadi penyanyi dan berjaya menjuarai sesuatu pertandingan yang menjadikannya artis rakaman, boleh lupa akan niat asalnya bila dia selaputi dirinya dengan kehidupan yang gawat, penuh gossip dan skandal hingga masyarakat sudah lupa dia asalnya seorang penyanyi.

Pada hari ini, kita temui ahli politik yang secara senyap-senyap merenggut hak rakyat. Padahal, niat asalnya berkecimpung di dalam politik adalah untuk membela hak rakyat. Ada doktor yang sudah tidak lagi memulihkan pesakit, malah mencari jalan agar pesakitnya terus menerus bergantung kepada ubatan preskripsinya supaya poket pesakit dapat diperah selama mungkin.

Betapa ramai di antara mereka yang berubah niat asal setelah dapat mencapai apa yang dicita-citakan? Akibat berubah niat, maka cita-cita, azam, iltizam yang murni dan yang tulus mula hilang daripada ingatan. Bila itu terjadi, cita-cita yang tergenggam itu terlerai gugur ke bumi.

JIKA kita melihat ke dalam diri, pasti kita temui waktu-waktu kegagalan kita dalam perjalanan hidup ini terjadi apabila kita berubah niat. Sama ada niat kita hendak menjadi pelajar terbaik, pekerja cemerlang, pejuang kemanusiaan, pejuang keamanan, pejuang keadilan, pejuang agama, malah suami atau isteri mithali pun akan melalui denai-denai kehidupan yang sukar bila kita berubah niat asalnya.

Bagaimana pun, lihatlah juga di sekeliling kita. Selain daripada teman dan kenalan yang tergapai-gapai kerana tersungkur setelah berjaya dalam mencapai matlamat masing-masing, kita juga akan temui mereka yang terus menerus berjaya di dalam hidupnya.

Siapakah mereka? Mereka adalah insan-insan yang tidak berhenti untuk berehat dan bersenang-senang. Mereka tidak mengeluh kepenatan meskipun fizikal mereka tampak lelah. Sebaliknya, kita pula yang letih melihat ketangkasan fizikal dan mental mereka. Ini adalah kerana, manusia ini mempunyai jiwa yang hidup.

Jiwa yang hidup adalah kompas

agar niat tidak berubah.

Ia lurus tersasar ke arah

matlamat hidup dan mati kita.

PENYAKIT SUPERIORITY COMPLEX

MELAYANI MANUSIA
YANG PERASAN

PERNAHKAH kita bertemu dengan orang yang perasan? Dia perasan hebat, perasan hensem atau anggun, dan perasan semua manusia di sekeliling sedang mengaguminya. Apabila dia memakai baju cantik, berdandan elok, berpasangan lawa dan berkereta menjalar, dia perasan yang mereka yang berselisih dengannya asyik memerhati. Kerana itu, dia melangkah dengan membusung dada.

Apakah perasaan kita bila terpandang orang yang perasan ini? Geram dan meluat atau lucu melihat gelagatnya? Walau apa pun, sudah pasti kita tersenyum-senyum bila melihat insan dalam keadaan ini. Kalau boleh, kita hendak ketawa berdekah-dekah supaya orang yang perasan itu tahu yang kita mentertawakannya. Biar dia tahu yang kita nampak akan lakonannya di pentas sandiwara dunia.

Tapi, bagaimana pula kalau kita pula menjadi orang yang perasan itu? Kita pula perasan yang orang di sekeliling asyik memerhati kita. Bila kita memandang mereka, mereka pula buat-buat tak nampakkan kita. Padahal, mereka menyembunyikan senyuman geli geleman melihat gelagat kita yang perasan.

Mungkin, kita tidak selalu berperasan hebat, hensem, cantik, anggun dan yang sewaktu dengannya. Pendek kata, kita bukannya kaki perasan. Bagaimana pun, percaya tak, ada ketika-ketikanya kita juga perasan yang orang asyik memerhati kita kerana apa yang kita lakukan atau apa yang terjadi kepada kita.

Kita ambil contoh… jikalau kita tergelincir lalu jatuh tersembam di tempat awam. Kalau kita jenis yang tidak perasan orangnya, kita akan bingkas bangun dan berlalu. Kalau kita jenis manusia yang perasan, kita akan tertoleh-toleh ke sekeliling akibat khuatir menjadi perhatian orang. Nah, semakin lama kita tertoleh-toleh, semakin ramai yang akan nampak keadaan kita yang tertiarap di lantai. Isy, malunya.

Ataupun, pernah tak ketika kita asyik membeli-belah di pasaraya, tiba-tiba kita terpandang seseorang yang memakai baju yang mempunyai paten yang sama dengan kita? Tindakan spontan yang kita lakukan ialah melencongkan langkah dan menjauhinya.

Jika bertembung, kita buat-buat tak nampak akan kehadirannya. Malunya rasa kerana kita perasan yang orang sekeliling akan tersenyum simpul dan mentertawakan di belakang, kerana keboriaan kita dengan orang itu. Padahal, bukankah paten baju yang kita pakai itu dicop di kilang kain hingga berkodi-kodi jumlahnya?

Kerana itu, tentu sekali akan terjadi kebarangkalian kita akan terserempak dengan orang yang berbaju sama macam kita. Justeru itu, buat apa malu? Sepatutnya pertemuan kita dengan orang yang berbaju sama seperti kita itu diraikan bersama! Lainlah kalau paten baju kita sama dengan langsir rumahnya.

Ada ketika kita perasan yang orang lain memandang rendah terhadap kita. Ini biasa terjadi apabila memandu. Contohnya, ketika berbaris dalam kesesakan untuk membayar tol, seboleh-bolehnya kita tidak mahu kereta di sebelah memotong kita. Seolah-olah pemandu kenderaan di sebelah akan mentertawakan kita andainya dia dapat mendahului kita.

Kerana itu, kita menghimpitnya dan berasa begitu berjaya bila dapat memotong kereta orang itu dan membayar tol. Sebaliknya, jika pemandu itu dapat mendahului kita, kita berasakan seolah-olah kita tidak cekap memandu. Akibat perasaan perasan itulah maka kita tak fasal-fasal berasa malu. Padahal, si pemandu yang berjaya memotong kita tidak ingat pun muka kita.

Jadi manusia perasan memang tidak elok. Kita merimaskan orang di sekeliling. Lagipun, sikap ini mempunyai tanda-tanda yang kita ini jenis manusia yang syok sendiri. Dan, yang paling tidak bagus ialah, sikap ini membawa kepada sifat ujub iaitu membangga diri kerana perasan hebat.

Perasaan inilah yang membuatkan ramai di antara kita suka berlebih-lebihan dalam berbelanja. Bila membuat majlis, ada yang cuba bergaya seperti orang kaya. Padahal, jiran-jiran tahu banyak manalah pendapatan kita. Bila berpangkat, kita berasa kitalah manusia yang paling mulia. Sehinggakan kita boleh kecil hati jikalau ada teman sekampung yang tidak menyebut gelaran dan pangkat bila menyapa kita.

Begitulah. Orang yang mendapat sesuatu dengan mudah lazimnya berasa dirinya tiba-tiba terjulang ke tempat yang tinggi. Justeru itu, dia tidak pandai mengawal perasaan hingga berasa dirinya melayang tidak jejak ke bumi. Dia alami superiority complex. Sikap tawaduk sudah hilang dari sanubarinya. Padahal, langkah kakinya tidak boleh menembusi bumi. Atau tubuhnya tidak setinggi gunung. Apa yang hebatnya?

Artikel ini terbit di akhbar Sinar Harian pada 17.3.10.