ASPEK REMEH PENGUNDI AMBILKIRA

-->

PRU-14: APA PENGUNDI MAHU?

PETANG ini, sekali lagi Sinar Harian menganjurkan Wacana Sinar. Siri ke-48 ini membicarakan sebuah topik yang hangat ~ Pakatan Harapan VS Barisan Nasional; Mari Kita Nilai. Tiga orang tokoh yang berpengalaman telah sudi untuk membicarakan topik ini.Moderator wacana ini ialah Nazri Kahar dari Astro Awani.

Panel pertama, Dr. Maszlee Malik, memperoleh ijazah kedoktoran dalam bidang Good Governance, University of Durham, UK. Pensyarah kanan di Jabatan Fiqh & Usul al-Fiqh di Kuliyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan, UIAM ini juga adalah seorang pendakwah dan aktivis sosial yang juga telah menulis tidak kurang 10 buah buku yang antaranya berjudul Al-Aqsa Di Ambang Kehancuran.

Prof Dr. Mohd Azizuddin Mohd Sani pula adalah seorang pensyarah di School of International Studies, UUM. Lulusan pengajian Politics And International Relations, Keele University, United Kingdom ini juga tekah menulis beberapa buah buku, termasuk yang terkini, buku berjudul Dinamika Wacana Politik Malaysia dan Global yang terbit pada tahun ini. Beliau juga telah menulis berbelas buah jurnal dan berpuluh buah penyelidikan mengenai politik antarabangsa.

Panel ketiga, Wan Saiful Wan Jan adalah Ketua Eksekutif IDEAS, atau Institute for Democracy and Economic Affairs, sebuah institusi penyelidikan yang memegang prinsip keadilan dan kesaksamaan yang mengusahakan solusi terhadap dasar-dasar rakyat. Beliau pernah menganggotai pelbagai badan penasihat yang di antaranya Commonwealth Policy Studies Unit, Parti Konservatif Britain. Buah pemikirannya pernah mendapat perhatian media antarabangsa termasuk BBC, Reuters, Asian Wall Street Journal, International Herald Tribune, Al-Jazeera dan The Economist. Kini, beliau adalah kolumnis di akhbar The Star.

Semakin sehari, semakin terbentuk senario yang bakal berlaku pada PRU-14. Pakatan Harapan sudahpun menghantar cadangan logonya ke Pendaftar Pertubuhan. Apabila diluluskan, buat kali pertama, parti pembangkang akan berkongsi bendera yang sama. DAP, PKR, Amanah dan Bersatu telah berkompromi untuk mempunyai identiti yang serupa bagi menentang Barisan Nasional. Imej dacing warna putih berlatarbelakangkan warna biru gelap akan digandingkan dengan tulisan berwarna putih HARAPAN, dengan latarbelakang warna merah.

Merah lawan biru. Bagi yang sudah terbiasa dengan bendera BN mereka mudah kenal kumpulan manakah yang empunya bendera itu. Buat mereka yang memandang bendera Pakatan Harapan, imej itu adalah sesuatu yang pelik kerana ia sebuah simbol baharu. Bendera Pakatan Harapan perlu menenggelamkan imej  bendera Barisan Nasional sebelum orang awam selesa dengan kehadiran bendera itu. Memenangi hati melalui bendera adalah tugas yang berat buat Pakatan Harapan. Berat kerana ia soal memenangi hati; soal psikologi.

Kedua-dua kumpulan mempunyai tokoh-tokoh yang terkenal lagi berkaliber. Isu-isu yang berat akan dibicarakan. Siapa yang tidak kenal dengan Datuk Seri Najib, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi, Dr. Liow Tiong Lai, Tun M, Datuk Seri Anwar Ibrahim, Lim Kit Siang, Mohamed Sabu mahupun Dr. Wan Azizah. Tetapi yang akan menjadi tarikan audien ialah siapakah yang bercakap itu. Walaupun ia belum pasti diterjemah menjadi undi, tetapi pada kali ini, kedua-dua pihak punyai peluang yang sama rata untuk menarik perhatian.

Isu-isu yang dibentangkan belum tentu akan kekal di dalam fikiran para pengundi. Apa jua jenis habuan, insentif mahupun hadiah akan menggembirakan tetapi tidak semestinya dikenang. Begitu juga sebaliknya hal-hal skandal, penyelewengan, kecuaian dan seumpamanya hanya akan diperkata dan diperheboh, tetapi tidak akan lekat di fikiran.

Pengundi sendiri pun bukan seperti pengundi dahulu yang lurus, jujur dan baik-baik hingga sanggup memaafkan, angguk-angguk dan mengenang budi. Para pengundi sendiri pun ramai yang punyai pelbagai dosa-dosa peribadi hingga tidak berasa hairan jika ada pemimpin yang berdosa lebih besar daripadanya. Mereka tidak akan mengundi berdasarkan siapa yang lebih kecil dosanya.

Lagipun, manusia pada hari ini punyai ingatan yang singkat. Hari ini dia marah, esok dia boleh suka kembali. Perkembangan teknologi dan kehidupan manusia itu sendiri yang menjadikan manusia sentiasa memandang ke hadapan dan jarang-jarang sekali menoleh ke belakang. Cerita-cerita semalam tidak akan lekat jika diungkit-ungkit. Lebih baik ditutup sahaja sehingga para pengundi terlupa. Pengundi pada hari ini hendakkan hari esok yang gemilang, bukan marah-marah mengenai semalam yang penuh hitam.

Pengundi hendak tahu apa yang ada untuk mereka sebelum menurunkan undi. Mutiara kata, ‘jangan tanya apa yang negara boleh buat untuk kamu, tetapi tanyalah apa yang kamu boleh buat untuk negara’ sudah menjadi sekadar ‘apa yang negara boleh buat untuk aku.’

Inilah mantra di hati pengundi. Barisan Nasional dan Pakatan Harapan perlu penuhi kehendak ini. Mungkin aspek ini akan dikupas para panel nanti.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 26.7.17.

DI ANTARA PENGUIN DAN TIKUS

-->

piccredit: naturalworldsafaris

DI ANTARA SPECIALIST  
DAN GENERALIST

ORANG di kampung lazimnya punyai pelbagai kebolehan dan kemahiran. Untuk kehidupan seharian, mereka boleh membela ayam-itik, atau lembu-kerbau. Apabila tiba waktunya binatang ternakan itu boleh dijual atau disembelih sendiri. Mereka boleh bercucuk tanam, mengambil hasil untuk kegunaan sendiri atau menjualnya.

Membela binatang ternak, menyembelih mahupun menjualnya hasil belaan mereka memerlukan kemahiran ~ kemahiran ilmu ternakan, ilmu niaga dan ilmu butchery. Bertani pun memerlukan seseorang itu mempunyai ilmu pertanian dan ilmu niaga.  Ramai juga di kalangan mereka yang mengetahui ilmu herba. Mereka punyai ilmu khasiat pelbagai tumbuhan di sekitar kawasan rumahnya.

Orang di bandar sebaliknya punyai ilmu yang terhad. Kemahiran ilmu yang ada lazimnya ilmu di bidang kerjayanya sendiri. Jika mereka bertugas di jabatan akaun, mereka punyai ilmu perakaunan. Jika punyai kelulusan pemasaran, mereka punyai ilmu pemasaran.

Mereka yang tinggal di bandar biasanya adalah mereka yang mencari rezeki dengan kelulusan yang ada. Sebilangan besar daripada mereka bekerja dengan syarikat. Dan syarikat pula hanya perlu mereka yang punyai kemahiran khusus di dalam sesuatu bidang.

Justeru jika dibandingkan di antara mereka yang tinggal di kampung dan yang tinggal di bandar, jumlah individu yang punyai pelbagai kemahiran biasanya terdapat di kampung-kampung. Sebaliknya di bandar pula, mereka yang punyai kelulusan yang khusus itu lebih ramai.

Dunia sudah berubah. Jika seseorang itu hanya lulus di dalam sesuatu bidang,  ia tidak dapat menjamin survival seseorang itu. Lebih-lebih lagi jika dia percaya bahawa kelulusannya itu adalah sesuatu yang begitu istimewa sehingga tidak mahu mengenepikannya langsung lalu menambah sesuatu kemahiran yang baharu. Orang yang begini akan ketinggalan, meskipun dia tahu yang dia tidak mungkin dapat survive dalam keadaan yang banyak berubah.

Mengapa, dalam keadaan dunia yang sudah berubah ini terdapat begitu ramai di kalangan mereka yang begitu mengagungkan kelulusan yang ada hingga mengabaikan keperluan memperoleh sesuap nasi? Puncanya mungkin kerana program pendidikan kita sendiri yang merancang untuk matlamat yang sudah lapuk.

Program pendidikan di pusat-pusat pengajian masih lagi berpegang kepada matlamat untuk melahirkan mereka bagi mengisi keperluan industri.  Kerana itu, pusat-pusat pengajian memainkan peranan sebagai kilang sumber manusia. Lazimnya, tempoh latihan bagi mana-mana pengajian mengambil masa sekurang-kurangnya tiga tahun.

Jika dahulu, model industri tidak banyak berubah meskipun dalam tempoh puluhan tahun. Tetapi keadaan pada hari ini sudah jauh berubah. Tiga tahun adalah masa yang terlalu lama kerana teknologi berubah begitu pantas. Oleh kerana itu, 1,000 pelajar yang dilatih bagi sesuatu kemahiran untuk pelan tiga tahun misalnya, akan mendapati bidang yang ditawarkan sudah tiada lagi apabila mereka tamat latihan.

Malangnya, tiada sesiapa yang memberitahu secara rasmi perubahan yang berlaku. Oleh kerana itu, mereka yang terpilih dan lulus di dalam sesuatu bidang itu masih menaruh harapan bahawa kemahirannya akan diperlukan. Lantas mereka menanti buah yang tak gugur.

Pada hari ini, adalah lebih baik menjadi generalist daripada menjadi seorang specialist. Lebih praktikal menjadi orang yang serba tahu daripada menjadi seseorang pakar dalam hanya sesuatu bidang. Seseorang generalist akan mampu membuat pelbagai tugas atau multi-tasking ~ seseorang yang dua dalam satu, tiga dalam satu ataupun lima dalam satu.

Seseorang generalist mampu melaksanakan pelbagai kerja itu menguntungkan syarikat. Dia menjadi aset kerana dia adalah seorang kakitangan yang misalnya, punyai kemahiran lima orang pekerja. 

Burung penguin itu cantik dan suka dipandang. Tetapi ia hanya boleh hidup di dalam cuaca yang sejuk. Makanannya hanyalah ikan. Maknanya, penguin tidak dapat hidup di kawasan yang panas, jauh daripada laut dan makan selain daripada ikan. Kebarangkaliannya untuk hidup di luar habitatnya amat mustahil.

Sebaliknya, makhluk tikus pula boleh tinggal di mana-mana sahaja. Ia hidup di bandar, di kampung, di hutan, malah di padang pasir. Ia boleh makan apa sahaja termasuk kayu dan plastik! Tikus yang generalist itu lebih mudah survive berbanding dengan burung penguin yang specialist.

Justeru, jika ingin hidup dalam dunia yang serba mungkin ini, kita perlu tahu dan boleh buat apa sahaja.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 19.7.17...

MENTALITI TERNAK II

 

Piccredit: crisismagazine.com

INGIN JADI INSAN
ATAU ORANG?

DARIPADA perpektif sosiologi, setiap kelompok masyarakat mempunyai norma masing-masing. Norma-norma ini merupakan persefahaman tidak rasmi yang menentukan sikap anggota di dalam masyarakatnya. Kumpulan-kumpulan kecil seperti dalam sebuah pasukan sukan atau jabatan akan mempunyai peraturan yang dipersetujui untuk dipatuhi oleh setiap anggotanya. Ia merupakan nilai, adat mahupun tradisi yang dipersetujui bersama.

Manusia adalah makhluk yang hidup bermasyarakat. Oleh kerana itu dia perlu akur dengan sesuatu norma kumpulan yang dipilihnya mahupun norma di mana dia berada. Ia menepati peribahasa masuk kandang lembu menguak, masuk kandang kambing mengembek. Atau, di mana bumi dipijak, di situlah langit dijunjung. Jika dia tidak mematuhi norma masyarakatnya, maka dia akan dicerca dan dihina. Malah, boleh sahaja dipulaukan.

Namun, pada hari ini kebergantungan manusia kepada teknologi kian meningkatkan sikap individualistik seseorang. Jika dahulu, seseorang itu amat mudah berasa sendirian apabila dia dipulaukan masyarakat kerana tidak mematuhi norma masyarakatnya. Kini, seseorang itu tidak berasa sendirian lagi kerana dia punyai ribuan manusia di luar kelompokyang akan bersimpati dengannya.

Jika dahulu, sepasang kekasih yang ditangkap basah akan malu berpanjangan apabila satu kampung mengetahui akan angkara mereka. Apabila dicemuh, dicaci dan diumpat, mereka akan berasa begitu terasing kerana kesalahan mereka. Akhirnya mereka akan malu, insaf dan serik untuk melakukan kesilapan itu.

Pada hari ini, mereka yang begitu boleh pula berbangga dengan angkara yang mereka lakukan kerana ada sahaja mereka di luar kelompok masyarakat yang bukan sahaja memujuk mereka agar bersabar, malah turut memuji tindakan mereka.

Akhirnya, pada hari ini sesiapa sahaja akan berani melakukan apa sahaja yang mencarik adat kerana mereka tahu, akan ada mereka yang akan mengalu-alukan tindakannya yang bertentangan dengan norma masyarakat setempat. Dunia benar-benar tiada sempadan. Seseorang yang tinggal di dalam masyarakat yang berpegang kepada norma timur boleh mendapat sokongan mereka yang berpegang kepada norma barat.

Teknologi komunikasi telah merentas dunia. Tiada sempadan yang mana betul dan yang mana salah kerana majoriti akan sentiasa dianggap betul. Justeru, suara siapa yang lebih lantang, siapa yang lebih garang, maka suara itulah yang dianggap sebagai benar.

Kerana itulah, ada di kalangan kita yang berani sekali melakukan sesuatu yang bertentangan dengan norma masyarakatnya. Misalnya, ada insan Islam yang sengaja mahu memegang anjing tidak berasa dirinya tersisih meskipun ditegur oleh para ilmuan agama.

Dia boleh dengan sengaja menolak pandangan yang tidak sesuai dengan pegangannya yang menggunakan hujah logik akal untuk mempertahankan tindakan yang tidak manis pada pandangan agama. Tidak perlu peduli samada tindakannya itu menimbulkan sensitiviti masyarakat setempat kerana ada ratusan manusia di luar kelompok masyarakat setempat yang bersimpati dan menyokong tindakannya.

Dengen perkembangan teknologi komunikasi, norma masyarakat setempat tidak dapat membentuk individu di dalam masyarakat itu sendiri. Malah, ia telah melahirkan manusia yang berfikiran sejagat. Seseorang itu bukan lagi dibentuk oleh masyarakat setempat. Sebaliknya, peribadi seseorang itu dibentuk oleh apa yang menjadi pilihan majoriti manusia di dunia.

Apa akan terjadi sekiranya kita mengenepikan norma masyarakat setempat dan mengambil norma masyarakat dunia yang dipelajari melalui teknologi komunikasi seperti internet? Meskipun kita akan berasa diri ini berfikiran terbuka, sebenarnya kita akan tenggelam di dalam arus mentaliti ternakan atau herd mentality.

Ini adalah kerana, pemikiran, citarasa, perangai dan anutan kita ini akan sama dengan manusia lain. Berbangga menjadi universal man atau global person, tetapi sebenarnya kita seperti mana-mana binatang ternak yang perangainya serupa. Ayam di timur dan ayam di barat itu sama sahaja perangai, malah rupanya!

Manusia itu insan yang berseni kerana jiwa raganya itu sendiri adalah seni.  Seni itu berbeda. Seni akan hilang andainya ada persamaan. Lihatlah cantiknya seni garisan-garisan di ibu jari. Memang sukar sekali untuk menemui seseorang yang mempunyai garisan di ibu jari yang serupa dengan kita. Inilah uniknya suatu kejadian makhluk yang bernama manusia.

Justeru itu, jika kita relakan diri menjadi seperti mana-mana manusia lain di mukabumi ini, kita mahu jadi orang dan bukannya insan. Maka kita samalah seperti buih ~ banyak tetapi ghaib dari pandangan secara tiba-tiba.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 12.7.17.

BAGAIMANA MENULIS MAAF CAKAP

 

DI SEBALIK CATATAN MAAF CAKAP

SEKALI sekala saya akan bertemu dengan individu-individu yang tersenyum, lantas menerpa dan bersalaman dengan saya. Situasi ini akan mengkagetkan saya. Namun, setelah beberapa kali mengalami situasi begitu, saya dapat mengagak, tindakan mereka itu kerana mereka gembira bertemu  dengan saya secara ‘live.’ Gembira kerana dapat bertemu dengan penulis kolum Maaf Cakap.

Pasti juga saya berasa gembira kerana dapat menyampaikan buah fikiran. Dan pandangan saya itu memberi manfaat kepada para pembaca kolum itu. Tidak menjadi penting samada pembaca mengenali saya. Yang lebih mustahak ialah mereka mengikuti dan memperoleh manfaat daripada catatan saya.

 Mereka yang menyapa saya lalu menyatakan mereka adalah pembaca tetap kolum saya akan bertanya, bagaimana saya memperoleh idea untuk menulis daripada sudut pandangan yang sedikit berbeza daripada lain-lain penulis. Jawapan saya ialah, sudut pandangan yang berbeza akan memperlihatkan wajah yang berbeza bagi sesuatu perkara.

Saya boleh mengulas sesuatu itu daripada sudut pandang mata burung. Dan saya boleh juga memberi pandangan daripada mata ikan. Sudut pandangan daripada atas atau daripada bawah. Namun, lazimnya saya akan catat daripada dalam sesebuah itu sendiri. Pandangan daripada dalam ke luar, bukannya pandangan dariupada luar ke dalam sebagaimana lazimnya.

Biasanya, sesebuah idea penulisan itu datang secara spontan, terutamanya tatkala berbual dengan kawan-kawan. Sering kali juga, ketika saya menyampaikan pendapat, hati saya berkata, ‘Oh, bagus juga jika pandangan ini dijadikan bahan tulisan untuk kolum Maaf Cakap minggu ini.’

Lantas, saya akan catat beberapa frasa mengenai topik berkenaan di dalam sebuah buku nota yang sentiasa tersimpan di poket saya. Dalam hal menyimpan idea, saya ini jenis ‘old school.’ Tidak selesa mencatat idea ke dalam telefon pintar kerana membuka buku nota lebih cepat daripada terkais-kais skrin telefon untuk membuka buku nota yang ada di dalamnya. Seringkali saya akan melencong melihat mesej atau apa sahaja yang lain hingga terlupa niat asal yang membuka telefon saya itu!

Ada juga topik yang menjadi sesuatu idea tulisan tercetus apabila saya berasa tersentuh dengan sesuatu perkara. Apabila saya berasa emosional mengenai sesuatu isu yang menjadi bualan, hati saya terus menguja untuk menjadikan ia bahan tulisan. Namun, topik-topik yang biasanya menjadikan saya emosional itu memang sukar untuk saya catat dengan segera kerana bahasa kasar dan kesat bukan konsep kolum Maaf Cakap.

Saya perlu tenangkan diri terlebih dahulu sebelum menulis. Dan, saya akan edit kembali tulisan saya itu beberapa kali supaya pemilihan istilahnya lebih halus dan berlapik. Ia dilakukan agar sesiapa yang membacanya tidak jadi tak tentu arah kerana terpengaruh dengan bahasa yang saya gunakan. Mata pena itu lebih tajam daripada mata pedang.

Saya boleh menulis seperti orang mengamuk yang melibas sesiapa sahaja di sekeliling. Tulisan sebegitu boleh mempengaruhi para pembaca untuk turut sama diamuk perasaan marah dan benci yang membuak-buak. Ataupun saya boleh menulis seperti orang yang menghiris dengan pedang yang tajam. Bisanya hanya dirasai secara diam-diam. Kata orang, makan dalam.

Cara makan dalam ini lebih berkesan meskipun ia tidak menampakkan reaksi yang terzahir. Biasanya kesan tulisan yang dirasai secara perlahan-lahan itu lebih lama bertahan. Ia menjadikan seseorang yang membaca itu memperoleh santapan minda yang enak. Yang penting, pembaca akan teringat-ingat. Ingatan itu pula lebih ditujukan kepada diri sendiri. Mudah-mudahan seseorang pembaca itu akan dapat memperbetul dirinya sendiri.

Bagaimana pun, apakah catatan Maaf Cakap saya ini turut memberi kesan kepada diri sendiri? Sememangnya begitulah. Tiap kali saya mencatat, saya juga jadikan ia cermin buat diri ini. Kerap kali juga catatan saya ini kena pada batang hidung sendiri. Ya, ada juga saranan yang saya catat itu saya sendiri belum lakukan. Justeru, apakah saya hanya pandai menasihat tetapi cakap tak serupa bikin?

Inilah perkara yang paling saya bimbangi. Kerana itu, apabila saya dapati saranan saya itu adalah sesuatu yang belum pernah saya lakukan, saya akan paksa diri ini untuk lakukan apa yang saya sarankan. Cakap saya mesti serupa bikin. Jika saya rasa saya tak mampu untuk lakukan apa yang saya sarankan. Saya tidak akan catat hal itu sama sekali.

Saya kena jujur pada diri sendiri. Jujur pada diri sendiri ini hanya saya yang tahu!

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 5.7.17.