MENGAPA ANDA HANYA BACA TAJUK?

Piccredit: sinarharian

DI ANTARA
BERITA DAN CERITA

SUDAH sekian lama radio dan televisyen menjadi pencabar kepada penerbitan akhbar. Kemunculan internet pula bukan setakat mencabar, malah berdaya mematikan banyak penerbitan akhbar versi cetak. Untuk terus wujud, akhbar pula terpaksa melaksanakan langkah-langkah inovatif untuk memanjangkan hayatnya.

Melalui internet, sesiapa sahaja boleh jadi wartawan. Berita kemalangan jalanraya di Lebuhraya Utara-Selatan pada pagi tadi boleh terpapar di internet dalam masa beberapa saat. Foto, video dan berita bertulisnya boleh tiba ke genggaman pembaca melalui smartphone. Mereka tidak perlu lagi membuka komputer di pejabat atau di rumah untuk mengetahui berita itu.

Berbeza sekali dalam keadaan konvensional apabila berita dan foto kemalangan itu diambil oleh wartawan yang kemudiannya dihantar ke pejabat untuk disunting oleh sub-editor dan akhirnya ke mesin percetakan dan beritanya hanya terbit pada esok pagi. Berita yang panas sudah jadi sejuk dalam masa 24 jam kerana akan ada berita hot baharu yang menjadi tumpuan pembaca.

Kecepatan berita dapat disebar melalui internet inilah yang melelahkan penerbitan akhbar. Kerana tidak berdaya mengejar, maka banyak akhbar menerbitkan versi online masing-masing. Tujuannya untuk setanding atau berlawan dengan internet.

Namun, rupa-rupanya banyak juga penerbitan akhbar bercetak tewas dengan diri sendiri apabila para pembaca lebih sukakan akhbar online daripada akhbar bercetak. Mereka bertukar selera. Para pembaca baharu turut menyukai akhbar online sehinggakan pembaca akhbar versi cetak semakin mengecil dan akhirnya gulung tikar.

Setiap yang baik itu ada buruknya. Dan setiap yang kuat itu pasti ada kelemahannya. Berita yang terbit melalui internet ada buruknya dan ada kelemahan-kelemahannya. Di antara keburukan berita daripada internet ialah daripada segi ketepatan. Oleh kerana sebilangan daripada mereka yang memaparkan berita di internet itu mahukan kecepatan atau scoop berita, ketepatan sudah menjadi perkara kedua. Akibatnya berita yang sama dari laman yang berbeza boleh mempunyai berlainan fakta. Pembonceng motorsikal yang melecet kakinya akibat kemalangan, boleh patah kakinya dalam sebuah laporan daripada laman yang lain atau sudah meninggal pula dalam laman-laman yang lain.

Bayangkan jika yang melecet, patah kaki atau yang meninggal itu adalah seorang menteri, kemungkinan berita kecil itu meledak menjadi sebuah berita sensasi yang dikongsi melalui viral hingga bisa menggemparkan dan menimbulkan kekeliruan. Fakta akan menjadi auta seandainya sebuah berita benar itu diputar untuk memperoleh rating yang tinggi agar memperoleh iklan online yang mendatangkan wang.

Akhbar Sinar Harian mula memahami psikologi mereka yang membaca berita secara online. Oleh kerana itu, Sinar Online menumpukan perhatian kepada berita, sementara Sinar Harian versi cetak pula membuat persembahan melalui cerita. Benar, para pembaca di internet mahukan berita itu disampaikan segera. Justeru itu, apa sahaja berita besar yang sampai ke pengetahuan kami akan dipaparkan secepatnya melalui Sinar Online.

Bagaimana pun, berlainan pula dengan cerita daripada berita yang sama. Seorang bayi yang mati akibat didera itu adalah cerita. Apabila kisah itu diketahui, dalam masa beberapa minit sahaja berita itu tersebar di internet dan dipaparkan di Sinar Online. Namun, bagi akhbar versi cetaknya pula, Sinar Harian akan memaparkan berita latar, berita sampingan dan juga berita susulan kejadian.

Sinar Harian, dengan kekuatan pasukannya di seluruh semenanjung mampu mendapat dan memaparkan siapakah kedua-dua ibubapa bayi, kampung asal mereka, kerjaya mereka, kes-kes penderaan sebelum ini, pandangan NGO, pakar psikologi, pakar undang-undang dan juga maklumbalas orang ramai terhadap kes itu.

Persembahan kesemuanya di dada akhbar lebih merehatkan berbanding jika seseorang itu terpaksa scroll dari halaman ke halaman untuk mengetahui keseluruhan beritanya. Perbuatan itu amat memenatkan jari dan juga mata. Inilah kekuatan akhbar versi cetak yang masih sukar ditandingi oleh internet.

Berita yang dibaca melalui internet itu lebih berat kepada informasi. Ia hanya merangsang otak kiri. Berita yang ditatap di dada akhbar pula dipersembahkan dalam bentuk cerita. Ia merangsang otak kanan. Justeru, seseorang itu lebih mudah jemu membaca berita di internet berbanding membaca di dada akhbar. Ini boleh dilihat kepada fenomena mereka yang hanya membaca tajuk berita semata-mata dan bukan berita itu sendiri.

Ini terbukti kerana banyak sekali komen-komen pembaca berita secara online itu hanya berdasarkan tajuk, bukan isinya. Justeru itu, banyak komen mereka yang lari dari tajuk, penuh persepsi dan prasangka akibat tidak mahu membaca keseluruhan berita akibat kepenatan.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian esok pada 29.1.2014, insya-ALLAH...

ANAK-ANAK YANG TAK SEDAR DIRI

Piccredit: utuhpaloi.com

KITA YANG MEROSAKKAN ANAK-ANAK

KITA semua sedang mengikuti perkembangan kes pasangan Azizul Raheem Awalludin dan isterinya Shalwati Norshal yang didakwa memukul tangan salah seorang daripada anak mereka yang tidak bersolat. Pihak kerajaan Malaysia sedang mengusahakan agar mereka segera dibicarakan dan anak-anak mereka dapat ditempatkan di bawah jagaan keluarga Muslim. Pihak NGO juga sudah mula membantu daripada sudut perundangan dan kemanusiaan.

Betapa pun, pasangan tersebut sebenarnya melaksanakan saranan Rasulullah s.a.w mengenai cara menyuruh anak sembahyang. Sabda baginda:  “Perintahlah anak-anak kamu supaya mendirikan sembahyang ketika berusia tujuh tahun dan pukul mereka kerana meninggalkan sembahyang ketika berumur sepuluh tahun dan asingkan tempat tidur di antara mereka (lelaki dan perempuan).” (Hadis riwayat Abu Daud)

Dalam pada kita mengikuti kes itu, apakah kita juga seperti mereka di Sweden itu? Apakah kita memukul anak kita yang tidak solat seperti saranan Rasulullah s.a.w? Atau apakah kita setakat berleter kepada anak yang leka bermain komputer hingga lewat untuk solat? Atau lebih buruk pula, apakah kita ingat akan tanggungjawab ini? Jika kita sendiri sudah lupa, bolehkah kita mengandaikan diri kita sendiri sebagai ibubapa yang tidak bertanggungjawab?

Sebahagian besar daripada kita adalah generasi pasca merdeka. Kita adalah generasi dalam sebuah negara membangun dan yang ingin maju menjadi sebuah negara perindustrian enam tahun lagi di mana Wawasan 2020 menjadi realiti bila fajar pagi 1 Januari 2020 bersinar di ufuk timur.

Oleh kerana kita seronok menjadi anak-anak merdeka dengan segala pembangunan di sekeliling kita, maka kita sudah lupa pada susah payah, jerih perih, kehidupan merana dan melarat yang kita sendiri lalui.

Sebenarnya, sebahagian besar daripada kita ini adalah dari golongan miskin. Kita juga orang kampung. Tidak ramai ibubapa kita terdiri daripada mereka yang berpendidikan sekolah menengah, apatah lagi universiti. Tetapi mereka ada ilmu survival. Dengan ilmu itu, mereka membina kita.

Ramai di antara kita yang hanya ada sepasang sepatu untuk ke sekolah pagi. Sepatu yang sama digunakan untuk ke sekolah petang. Kita berjalan kaki atau berbasikal. Kita belajar di bawah sinar pelita minyak tanah yang sawangnya menghitamkan hidung. Bagi yang bernasib baik sedikit, mereka akan gunakan lampu pam yang lebih terang.

Ramai yang lelaki pula berseluar pendek ke sekolah meskipun sudah ke sekolah menengah. Yang perempuan pun rata-ratanya tidak bertudung. Pada zaman selepas merdeka, hanya orang tua bertudung yang dinamakan selendang. Emak-emak kita yang memakainya masih menampakkan rambut dan sanggul. Ramai yang mandi perigi, mandi sungai atau mandi di pili air yang kerajaan pasang di tepi jalan. Ketika itu, ramai ibu-ibu yang mandi berkemban. Tidak ada orang kisah pun kerana itulah cara hidupnya.

Sudahlah kita rata-rata miskin, kita juga jahil. Jahil agama kerana tidak pernah dengar erti tutup aurat mengikut cara Islam. Di waktu itu, orang pandai agama yang paling hampir dengan kita hanyalah ustaz sekolah agama, pak imam, pak bilal atau yang dianggap lebih handal sedikit adalah tuan kadi. Tuan kadi pun kita hanya temui bila dia hendak menikahkan pasangan pengantin.

Walau apa pun kesusahan yang dilalui, orang-orang tua kita sentiasa mengingatkan… ‘Kita ini orang miskin, kita ini orang susah.’ Kata-kata yang diulang-ulang itulah yang menjadikan kita sentiasa sedar diri dan tahu dek untung bahawa kita orang miskin. Namun, kata-kata itu jugalah azimat buat kita untuk belajar kerana kata orang tua kita, ‘Kami tidak tinggalkan apa-apa harta. Hanya ilmu pengetahuan sahajalah harta buat bekalan kamu sekalian. Belajarlah rajin-rajin sampai pandai.’ Dalam kesusahan lagi jahil itulah kita belajar hingga berjaya dan berkerjaya.

Tetapi sesudah kita berjaya hingga berkeluarga, kita tidak perturunkan apa jua jerih perih yang orang tua kita alami. Kita juga tidak mahu berkongsi susah payah yang kita lalui. Ketiadaan kita dahulu sudah berganti dengan keberadaan. Susah dahulu tidak mahu diingat-ingat apatah lagi dikenang-kenang.

Kerana itu, anak-anak kita tidak diceritakan segala kesusahan datuk nenek mereka mahupun apa yang kita lalui sebagai ibubapa mereka. Biarlah mereka senang pula sementelah kita susah dahulu. Akibatnya anak-anak kita tidak mengerti apa itu kesusahan, apakah itu kemiskinan? Mereka ingat, ‘yang pipih datang melayang, yang bulat datang bergolek’ akan mengiringi mereka di sepanjang hayat. Siapakah yang melalaikan mereka, siapa pula yang merosakkan mereka hingga menjadi manja dan lembik jika tidak kita sendiri?

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 22.1.2014, insya-ALLAH...

HEBAT SANGATKAH KITA?

Piccredit: pengembaraanmencarituhan.blogspot

NABI MUHAMMAD S.A.W
TIDAK PERNAH SAMBUT ULANGTAHUN KELAHIRAN

HARI cuti Maulidur Rasul semalam membolehkan saya keluar ke pasaraya untuk mendapatkan barang keperluan. Sambil melangkah, saya membaca pelbagai mesej di telefon. Saya menerima banyak sekali pesanan serta video melalui SMS dan Whatsapp dari kawan-kawan mengenai selawat, peribadi dan hadis-hadis mengenai keunggulan Rasulullah s.a.w.

Tiba-tiba isteri saya mengunjuk susunan pinggan porselin yang cantik. Bila saya nampak dia begitu teruja, saya mencapai sebuah pinggan dan membeleknya. Memang cantik. Tetapi entah mengapa hati saya bertanya, bagaimanakah bekas makanan baginda?

Saya pernah terbaca dalam sebuah riwayat bahawa gelas minuman Rasulullah s.a.w diperbuat daripada kayu. Apakah pinggannya juga daripada kayu? Samada kayu mahupun porselin, bila mengingatkan kesederhanaan Rasulullah s.a.w, dan gambar-gambar artifek sejarah pinggan mangkuk, saya hampir pasti buatannya tidak secantik mangkuk yang saya pegang ini.

Pada hari ini, berapa bekas makanan yang kita ada? Apakah set 12 keping, 18 keping atau 32 keping? Kita ada piring, pinggan dan mangkuk. Ada cawan, gelas dan kole. Ada sudu, camca dan garfu. Lain hidangan, lain set pinggan mangkuk yang kita akan gunakan. Bandingkan apa yang kita ada dengan apa yang Rasululullah s.a.w gunakan. Kita jauh lebih bermewah daripada nabi kita.

Fikiran saya melayang dan terbayang rumah baginda yang pernah saya tatap di internet. Hanya ada sebuah ruang tamu dan sebuah kamar. Rumah kita pula bagaimana? Dua bilik? Tiga bilik? Sepuluh bilik? Rasulullah s.a.w duduk di atas lantai. Kita ada set sofa di ruang tamu, set kerusi di meja makan dan kerusi di beranda. Ada pelbagai bentuk, buatan dan material.

Tempat tidur Rasulullah s.a.w diperbuat daripada kulit binatang dan berkusyenkan sabut kurma. (HR at-Tirmizi). Bagaimana pula tempat tidur kita? Kita ada katil single atau queen size, king size, siap dengan tilam spring, bantal, bantal peluk, comforter dan selimut. Bilik tidur kita ada tirai, langsir, karpet dengan pencahayaan lampu serta muzik yang boleh membuatkan kita tidur mati.

Dan jangan lupa, hidupnya sebagai pemimpin seperti tiada privasi kerana sentiasa di kelilingi oleh sahabat dan pengikutnya. Hinggakan orang biasa seperti orang kampung badwi boleh sahaja berkunjung ke rumah baginda pada bila-bila masa dengan tiada protokol atau adab hingga ALLAH SWT menurunkan ayat 4 dan 5 surah al-Hujurat yang menerangkan mengenai adab sopan ketika berkunjung ke rumah baginda (merujuk tafsir ibnu Katsir).

Kita orang biasa pun boleh sahaja tutup pintu bila pulang ke rumah kerana mahukan privasi. Ada juga yang gunakan loceng atau gunakan intercom door speaker bagi tetamu memanggil untuk memperkenalkan diri sebelum kita membuka pintu pagar automatik.

Rasulullah s.a.w tidak ada cuti umum, cuti hujung minggu, cuti kecemasan dan apatah lagi cuti tahun. Baginda sentiasa on-call. 24-7. Baginya, tiada istilah penat untuk berdakwah dan berjihad. Baginda pemimpin umat, malah pemimpin dunia. Bandingkan dengan kita yang ada pelbagai cuti. Bila bercuti, kita tutup telefon dan ghaib tak nampak batang hidung.

Apa yang berlaku pada kakitangan, pekerja bawahan atau rakyat tidak kita pedulikan. Tunggulah hingga kita pulang bercuti, baharulah kita akan menjenguk dan baharu hendak bercakap seolah-olah mereka sentiasa di hati kita.

Rasulullah s.a.w merantau jauh untuk menyampaikan seruan Islam. Kita pun merantau jauh juga. Tetapi hanya merantau jauh di alam siber. Dan kita tidak semestinya menyebarkan dakwah agama kita yang suci ini. Malah, ada di antara kita yang tanpa sedar menyebarkan kebencian sesama seagama. Kita handal berdakwah hanya kepada saudara seagama tetapi tidak terucap walau sepatah perkataan mengenai Islam pada jiran di sebelah rumah yang belum mengenali Islam.

Jika kita tidak dapat mengislamkan seorang kafir, mengapa kita tergamak mengkafirkan seorang Islam yang lain? Betulkah perbuatan, perilaku dan pengucapan kita seiring dengan apa yang Rasulullah s.a.w sarankan? Dalam skala 1-10, apakah sudah sampai skala satu?

Dan jangan kita lupa, Rasulullah s.a.w tidak pernah menyambut ulangtahun kelahirannya. Jadi, maaf cakap… kita fikirlah sendiri.

Nota: Saya memerahkan frasa ulangtahun kelahiran untuk mengelak kekeliruan. Ramai yang mengkritik saya bila saya gunakan frasa hari lahir sebelum ini yang membawa maksud hari dalam minggu. Justeru itu, jika saya kata Rasulullah saw tidak menyambut hari lahir, itu salah. Rasululullah saw menyambut hari lahir iaitu hari Isnin dengan berpuasa. Tetapi, Rasulullah tidak menyambut ulangtahun kelahiran, iaitu birthday pada hari dan bulan sekian-sekian seperti ramai di antara kita. 

Maaf kepada anda sekalian di atas kekeliruan tersebut. Semoga ALLAH mengampunkan kelemahan saya dalam penyampaian artikel ini.



Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 15.1.2014, insya-ALLAH...

MENGURUS KEMISKINAN

Piccredit: i-property.com.my

GOLONGAN YANG BARU
JATUH MISKIN

MASIH segar lagi pada ingatan saya di zaman persekolahan. Belanja untuk ke sekolah hanya 20 sen. 10 sen untuk nasi lemak, 5 sen untuk air sirap dan 5 sen lagi masih boleh saya simpan. Kalau emak terlupa bekalkan duit 20 sen yang diikat di hujung saputangan, esok saya hanya minum air paip di waktu rehat sebagai penghilang lapar. Saya tidak kisah kerana ramai juga kawan-kawan saya yang minum air paip.

Di rumah, emak berulangkali hidangkan makanan yang sama. Menu standard kami adalah gulai ikan kembung dan lauk kangkung atau ulaman memang dipetik dari belakang rumah sahaja. Kalau emak buat bubur kacang pada hari ini, esok emak akan buat kuih kasturi; lebihan bubur kacang yang tidak habis semalam. Makanan pun emak kitar untuk berjimat.

Tetapi keadaan itu biasa dan kami semua bahagia. Malah, semua orang kampung pun tidak berasa apa-apa. Mereka mudah berasa qanaah kerana semua orang hidup dalam kemiskinan.  Tetapi tidak lagi pada hari ini kerana jurang miskin dan kaya semakin ketara. Jangan sangka pada hari ini ada ramai orang kaya hanya kerana bila ramai orang kita yang suka makan di luar atau ke sana ke mari membelek smartphone. Di sebalik zahir yang kononnya makmur, kemiskinan sudah menjalar kerana ramai yang malu menunjukkan kemiskinan seperti orang dahulu.

Apakah kita tidak berjimat? Sebilangan daripada kita mengatakan kita sudah berjimat. Hendak berjimat apa lagi jika pendapatan kita hanya cukup-cukup untuk membayar tambang, bil, makan dan pakaian. Dan, simpanan di bank semakin susut kerana kesemuanya terpaksa dikeluarkan untuk belanja wajib. Malah ada yang terpaksa menambah hutang pula untuk mencukupkan belanja.

Tidakkah semua ini bermakna semakin ramai yang sudah jatuh miskin? Maaf cakap, ya. Kita yang menghadapinya tidak boleh nafikan realiti ini. Kian ramai yang sudah buntu. Tidak tahu apa hendak dibuat.

Rutin seharian dari saat bangun pagi, pergi kerja, pulang kerja dan berehat sebelum tidur menyukarkan seseorang untuk mengubah pola pemikiran dan pergerakan masing-masing akibat kepenatan. Tidak sempat hendak berfikir bagaimanakah cara untuk mengatasinya.

Benar. Ada juga yang buat kerja sambilan. Siang kerja di pejabat, malam memandu teksi. Atau pergi ke pejabat dengan membawa pek-pek jajan untuk dijual. Ada yang jual tudung, jual apa sahaja untuk menambah pendapatan.

Ada juga yang masih punyai cara untuk berjimat. Jika selama ini makan tengahari dengan nasi, ada yang hanya makan buah atau tunggu petang sedikit sekitar jam 3.00 petang untuk membeli cekodok di kantin. Harganya murah sedikit. Pakaian pun tidak perlu diganti kecuali bila benar-benar perlu.

Jika ada mentol lampu bilik tidur yang terbakar, biar sahajalah dahulu. Cukuplah biasan cahaya lampu dari ruang tamu menerangkan bilik. Bersolat di dalam gelap pun tidak mengapa. Pakaian, kasut dan beg sekolah anak-anak pun tidak perlu diganti dahulu. Jika kain sekolah terkoyak, nasib baiklah jika masih boleh dijahit selagi ia tidak perlu ditampal hingga compang-camping. Saya sebak menulis mengenai hal ini kerana saya juga memerhati apa yang berlaku di sekeliling kita. Betapa berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul.

Bezanya kita pada hari ini dan orang dahulu ialah, kita pandai menyembunyikan kedukaan. Orang dahulu menerima kemiskinan sebagai suatu kebiasaan kerana di waktu dahulu hampir semua daripada kita terdiri daripada orang miskin!

Kita ada golongan yang kaya dan golongan yang miskin dalam negara kita. Golongan yang kaya boleh menjaga diri dan golongan yang miskin dibela dengan pelbagai program membasmi kemiskinan. Tetapi, kenaikan kos sara hidup mewujudkan golongan sederhana yang jatuh miskin.

Inilah golongan yang marah bila disuruh berjimat. Mereka naik angin kerana belum sempat mereka melihat sinar kemakmuran, istana impian mereka sedikit demi sedikit terhakis menjadi debu. Golongan inilah yang perlu dibela. Pihak pemerintah wajib melihat golongan yang menggelongsor miskin ini secara mikro. Jika selama ini golongan miskin dibela, dengan agenda membasmi kemiskinan, segmen rakyat yang bekerja tetapi sudah tidak berdaya menanggung kos kehidupan yang semakin meningkat ini perlu ditangani dengan agenda mengurus kemiskinan.

Inilah golongan yang cepat dan mudah memberi respons jika diberikan latihan kemahiran dan modal kerana mereka lasak bekerja. Mereka tahu berkomunikasi, mereka tahu IT dan mereka akan ligat menjana ekonomi sendiri yang akhirnya mengembangkan ekonomi negara.  Selamatkan golongan ini. Mereka adalah jambatan di antara yang kaya dan yang miskin. Lakukan sekarang!

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 8.1.2014, insya-ALLAH...

CARA LEBIH TEPAT MEMASANG AZAM

Photocredit: blog.search-mojo.com

APAKAH AZAM BAHARU HANYA DI TAHUN BAHARU?

SUDAH bertahun-tahun saya tidak berazam baharu sebagai salah satu cara saya beresolusi di tahun baharu. Saya tidak lakukannya kerana semangat berazam baharu ketika menyambut tahun baharu hanya mampu bertahan selama tiga-empat hari. Kemudian azam itu entah ke mana. Saya tidak dapat mempertahankan azam itu kerana saya selalu terlupa yang saya sudah memasang azam. Oleh kerana saya dapati ia tidak praktikal buat saya, maka saya tinggalkan niat berazam baharu di tahun baharu.

Bagaimana pun saya masih berazamkan sesuatu. Tetapi bukan sempena tahun baharu. Sebaliknya, saya berazam kerana berasakan ia perlu saya lakukan untuk kebaikan saya sendiri. Dua azam yang berjaya saya lakukan ialah berhenti merokok dan mengurangkan makanan bergula. Azam berhenti merokok itu saya lakukan ketika saya hendak menunaikan fardu haji pada tahun 2003. Saya berazam mengurangkan makanan bergula kerana diserang diabetes di penghujung tahun lalu.

Alhamdulilah kedua-duanya berjaya. Sudah 10 tahun saya berhenti menjadi penagih rokok. Sudah setahun pula saya berhenti menggemari makanan manis. Paras gula dalam darah menurun daripada 32 mmol/l(milimole per litre) ketika saya diserang diabetes kepada sekitar 5-7 mmol/l sejak 1 Januari 2013 hingga ke hari ini. Pada hari ini, sudah setahun azam saya ini tercapai meskipun azam ini bukan sempena tahun baharu. Sebaliknya kerana keperluan untuk sihat badan.

Saya percaya sebahagian besar daripada kita yang berazam sempena tahun baharu tidak dapat mempertahankan azam itu. Ia tidak kekal kerana ramai yang merangka azam tahun baharu pada malam tahun baharu itu sendiri apabila ramai yang bercakap mengenainya. Bila dilakukan, hasilnya hanyalah seperti jerk reaction ~ sebuah reaksi luaran yang dilakukan tanpa berfikir panjang sebagai respon kepada apa yang berlaku di sekelilingnya. 

Bagaimana pun, ramai juga di kalangan kita yang telah berjaya mempertahankan atau menunaikan azam masing-masing bukan kerana memasang azam di tahun baharu. Sebaliknya kita berjaya mencapai azam itu kerana keinginan yang tinggi untuk menjayakannya atas sebab-sebab yang tersendiri.

Misalnya, ada yang berazam untuk tidak memandu melebihi had laju kerana pernah mengalami kecelakaan di jalan raya hingga patah kaki. Ada yang berazam berjaya dalam pelajaran sebagai syarat dari si gadis sebelum dapat memperisterikannya. Ada yang berazam menjadi orang beriman kerana insaf setelah terjerumus dalam ajaran sesat.

Azam baharu sempena tahun baharu biasanya gagal kerana ia tidak kukuh. Azam yang dipasang itu hanya punyai satu tiang iaitu visionary thinking. Hanya memandang ke hadapan. Azam yang kukuh mesti mempunyai dua lagi tiang iaitu reflective thinking atau memandang ke belakang dan contemplative thinking iaitu memandang ke dalam diri.

Pendek kata, berazam itu mesti dipasak dengan memandang ke hadapan, ke belakang dan juga ke dalam diri. Visionary thinking atau memandang ke hadapan(berwawasan) itu penting kerana ia membantu kita melihat matlamat. Reflective thinking atau memandang ke belakang(bertaddabur) itu kita lakukan supaya kita tidak mengulangi kesilapan lampau. Dan, contemplative thinking atau memandang ke dalam diri(muhasabah) itu penting kerana ia berhubung dengan hati. Jika hati mengikut apa yang diazamkan, insyaALLAH sesuatu azam itu bukan sahaja dapat dicapai, malah boleh dipertahankan.

Dengan kenaikan pelbagai barangan harian dan perkhidmatan, kita wajib memasang azam supaya bajet tidak lari. Dalam pada itu, agak over seandainya kita berikrar pula sempena tahun baharu untuk berjimat cermat. Bukankah berjimat cermat itu sudah semestinya menjadi amalan sesiapa sahaja?

Lagi pula, berjimat cermat itu pendekatan yang tidak tepat. Yang tepat, yang seharusnya menjadi azam, iltizam dan istiqamah kita semua ialah menjauhi pembaziran. Mengelak pembaziran itu amat dituntut kerana, “Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.” (al-Isra’27)

Ada sesiapa di antara kita yang ingin terus bersaudara dengan syaitan pada tahun 2014 ini?

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian esok, 1.1.2014, insya-ALLAH...

JAWAPAN DIDAHULUKAN

 

STRESNYA WARTAWAN
MENCARI JAWAPAN

MENGIKUT kajian di Careercast.com, kerjaya dalam bidang kewartawanan adalah di antara sepuluh kerjaya yang punyai kadar stres yang tinggi. Wartawan foto menduduki tangga ke tujuh kerjaya yang paling stres, sementara wartawan akhbar pula di tangga kedelapan.

Kajian untuk tahun 2013 itu membariskan sepuluh kerjaya yang paling stres. Tugas sebagai askar berada di tangga pertama. Ini diikuti dengan kerjaya jenderal tentera, ahli bomba, juruterbang komersial, eksekutif perhubungan awam, eksekutif korporat, wartawan foto, wartawan akhbar, pemandu teksi dan anggota polis di tempat ke sepuluh. Akhbar Sinar Harian telah menyiarkan penemuan ini dalam Edisi Isnin, 23 Disember lalu.

Benar. Tidak kiralah di kedudukan ke berapa pun, kerjaya di bidang kewartawanan atau persuratkhabaran, secara keseluruhannya sememangnya mempunyai kadar tekanan yang tinggi. Sama ada seseorang itu menjadi wartawan, sub-editor, wartawan foto, pereka grafik akhbar, pelukis, pencetak mahupun pengedar akhbar sekali pun, ia adalah kerja yang penuh dengan adegan kejar mengejar dengan masa. Tentu sekali kerjaya di bidang yang seiring dengannya iaitu di bidang penyiaran atau akhbar dalam talian juga mempunyai kadar stres yang tinggi.

Jika kerjaya lain punyai deadline seminggu atau sebulan sekali, ataupun mengikut tempoh perlaksanaan sesebuah tugasan atau projek, kerjaya di bidang kewartawanan berdepan dengan deadline secara harian. Hari-hari perayaan adalah juga hari kerja seperti hari-hari yang lain. Semakin ada hari perayaan, semakin pentinglah akhbar itu diterbitkan kerana orang ramai lebih suka membaca pada hari cuti umum.

Namun ironinya, semakin kerap dan panjang cuti umum seperti pada hari-hari akhir tahun ini, semakin keringlah bahan berita yang sampai ke pengetahuan orang surat khabar. Namun, di antara orang penting yang boleh menjadi sumber berita adalah pak menteri. Mereka punyai pelbagai jawapan kepada banyak persoalan. Tetapi, andainya pak menterilah orang yang ingin ditemui, pada waktu inilah mereka sukar dihubungi kerana pada hujung tahun juga adalah masa bagi mereka bercuti.

Meskipun mereka kesemuanya berada di hujung jari, hanya tekan sahaja nombor telefon mereka dan suara mereka akan kedengaran menjawab panggilan, tetapi ada yang tutup telefon kerana tidak mahu diganggu. Maka tinggallah para wartawannya terkontang-kanting mencari jawapan.

Situasi begini biasa terjadi apabila pihak akhbar mahukan maklumbalas mengenai sesebuah isu yang tercetus. Misalnya, bila terjadi banjir kerana parit besar tersumbat, masalah mendapat respon akan terjadi apabila nada panggilan telefon kepada pak menteri tidak berjawab.

Pegawai bertanggungjawab di jabatan yang dihubungi untuk mendapat maklumbalas pula mati-mati tidak mahu memberi respon kerana katanya, hanya bosnya sahaja yang boleh memberi jawapan bilakah parit tersumbat itu boleh dikorek. ‘Kes parit tersumbat ini hanya menteri sahaja yang boleh jawab,’ demikian katanya. Sedangkan bukankah semua tugasan dalam ruanglingkup sesebuah jabatan itu mempunyai prosedur operasi standard yang boleh menjadi rujukan?

Wartawan yang tidak mendapat jawapan seperti yang diharapkan itu akan bengang kerana petang nanti stresnya akan melonjak apabila editornya pula akan memberi komen dengan selamba, ‘Kita terbit Sinar Harian, bukannya Sinar Mingguan. Kenapa tak dapat maklumbalas pada kes yang mudah begini?’

Ada juga orang politik yang dihubungi tatkala tercetus sesebuah isu itu berjanji akan memberi jawapan bila dia selesai mesyuarat. Namun, apabila hingga ke senja pun panggilan daripadanya tidak diterima, itu bukan petanda orang politik itu sudah terlupa, tetapi sudah buat-buat lupa.

Membuat temujanji pula boleh menjadi satu masalah. Selain daripada jadual yang ketat orang politik yang ingin ditemui, panggilan wartawan akan ditapis oleh pegawai yang akan menjawab dengan pelbagai alasan yang menyukarkan temujanji dibuat. Kerana itulah jalan segera wartawan mendapat maklumbalas ialah dengan menerjah ke majlis orang politik. Biarlah ia kelihatan menggesa, tetapi tugas wartawan ialah menghebahkan jawapan kepada pelbagai persoalan.

Membaca akhbar adalah seperti menonton cerita bersiri. Pembaca yang didepankan dengan persoalan pada hari ini perlukan jawapan pada hari esoknya. Andainya jawapan tidak diperoleh pada hari berikut, dia tidak akan berpuashati. Semakin lama jawapan tidak diperoleh, rasa jengkel, meluat dan akhirnya marah akan berkerak di dalam jiwanya.

Kerana itu, di antara tugas penting orang politik selain daripada berucap dan berdebat ialah menjawab. Walaupun akan timbul persoalan lain sesudah sebuah jawapan, yang penting ia menggambarkan keprihatinan orang politik terhadap kerisauan orang ramai. Samada sesebuah jawapan itu diterima atau tidak, ia berupaya mengubat segala prasangka.

Benar, bekerja itu lebih baik daripada bercakap. Benar, rakyat patut didahulukan. Tetapi jawapan pula harus didahulukan sebelum janji dapat dipenuhi.

 

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian esok, 25.12.2013, insya-ALLAH...

GOLONGAN PENYATU UMMAH

Piccredit:murai.com

GOLONGAN USTAZ
SEMAKIN GLAMOR

SEDARI dahulu hingga kini, golongan ahli politik adalah mereka yang sentiasa menjadi perhatian masyarakat. Namun, dari semasa ke semasa akan terdapat golongan lain yang turut menjadi popular. Penampilan, persembahan mahupun fikiran mereka akan menjadi rujukan dan ikutan. Pendek kata, mereka adalah golongan yang glamor pada satu-satu masa itu.

Bila kita susur kembali ke zaman pra-merdeka dan tahun-tahun  akhir 50an, golongan sasterawan adalah kumpulan yang menjadi perhatian dan ikutan. Karya mereka menjadi bahan bacaan dan tontonan. Mereka turut berganding bahu dengan golongan ahli-ahli politik untuk meniup semangat kemerdekaan. Siapa tak kenal dengan golongan sasterawan Usman Awang, Keris Mas, Mahsuri S.N, Samad Ismail dan A. Samad Said pada zaman itu?

Pada ketika itu juga golongan artis juga adalah golongan yang glamor. Nama-nama seperti P. Ramlee, Jamil Sulong, M. Amin, S. Roomai Noor, Nordin Ahmad, Sarimah, Latifah Omar dan Roseyatimah adalah di antara biduan dan biduanita yang disukai masyarakat. Kemudian pada tahun-tahun 60an, muncul pula nama-nama artis seperti A. Rahman Hassan, A. Rahman Onn, Fatimah M. Amin dan Sanisah Huri di era pop yeh-yeh mendapat ruang di hati masyarakat.

Beranjak ke tahun-tahun 70an, golongan artis masih menjadi sebutan. Penyanyi seperti D.J Dave, Uji Rashid dan Hail Amir serta pelakon seperti Yusof Haslam, Zulkiflee Zain dan Normala Omar adalah di antara nama-nama yang meniti di bibir para peminat. Tahun-tahun 80an pula menyaksikan kumpulan rock kapak mendapat tempat. Kumpulan Search, Wings, Febians, Lefthanded dan Gersang adalah di antara berpuluh-puluh band rock yang menjadi glamor.

Namun pada tahun-tahun 90an, minat masyarakat mula beranjak daripada golongan ahli politik dan artis. Tidak ramai yang menyedari kemunculan golongan ustaz telah mula mengambil tempat di hati masyarakat. Kini mereka adalah golongan yang ketiga terkenal selepas golongan ahli politik dan artis.

Bermula dengan rancangan Forum Perdana di RTM 1 pada setiap malam Jumaat, nama-nama ustaz seperti Ustaz Hassan Din, Ustaz Harun Din, Dato’ Md. Hashim Yahya, Dr. Hassan Ali dan Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man mula dikenali masyarakat bila diangkat ke kaca televisyen. Mereka membawa imej kemodenan dan persepsi kesemasaan.

Setelah dua dekad berlalu, minat masyarakat terhadap golongan ustaz semakin kukuh. Malah akan jauh lebih kukuh berbanding dengan pengaruh ahli-ahli politik mahupun kepopularan para artis.

Jika kita buka saluran televisyen berbahasa Melayu di waktu pagi, kita tidak akan terlepas untuk menatap wajah ustaz memberi ceramah mahupun menjawab kemusykilan agama. Kemunculan saluran televisyen khas mengisi rancangan berbentuk agama seperti TV AlHijrah, Astro Oasis dan TV9 serta radio IKIM memperkukuhkan kehadiran ustaz sebagai golongan yang glamor.

Saya tertonton rancangan Pencetus Ummah di rangkaian Astro, sebuah program realiti untuk mencari penceramah agama. Di rancangan itu, para pesertanya bukan sahaja diminta berceramah, malah berlakon dan berlawak, siap dengan persembahan efek khas bunyi dan imej sebagai cara mereka menarik hati penonton.

Bersyukur kita kerana mempunyai ustaz-ustaz yang semakin kemas imej dan fasih pertuturan. Ini amat sesuai dengan kehendak masyarakat. Orang sekarang tidak lagi bertanya mengenai mandi hadas dan hukum bersugi sebelum solat. Malah, mereka sudah berani mempersoalkan hal-hal yang lebih berilmu seperti sejarah Syiah dan Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Ustaz sudah tidak berketrampilan jika hanya berbaju Melayu atau berjubah, berkain pelaikat dan bercapal.  Mereka kini mempamerkan imej yang dekat di hati khalayak. Mereka sudah berkot dan bertali leher. Mereka tidak lagi membuka kitab kuning, sebaliknya menatap kitab di tab.

Mereka ada akaun Twitter, Facebook dan Instagram. Mereka tidak lagi dianggap golongan yang elit dan eksklusif. Malah mereka telah diterima sebagai golongan yang menjadi pakar rujuk dan penasihat.

Dalam pada memainkan peranan sebagai penyatu ummah, mereka sendiri perlu dilihat bersatu sesama mereka. Kadangkala, hujah dan debat sesama mereka dilihat tidak molek dan tidak thiqah sebagai ustaz. Tidak thiqah itu tidak semenggah. Perselisihan pendapat sesama mereka perlu ditangani secara tertib kerana para ustaz adalah penyatu ummah. Tugasnya berat. Jangan diberatkan lagi.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 18.12.2013, insya-ALLAH...