MARI KITA MENULIS

Photo credit: brucevanhorn.com

MENJADI BIJAK
DENGAN MENULIS

SEBELUM internet menjadi popular  sekitar 15 tahun yang lalu, peluang untuk seseorang itu menulis kian berkurang apabila dia menamatkan alam persekolahan atau pengajian. Tabiat menulis diari di dalam buku khas ataupun menulis puisi di cebisan-cebisan kertas mula ditinggalkan.

Dalam dunia pekerjaan pula, menulis surat rasmi, minit mesyuarat atau laporan, tidak mengasah bakat penulisan seseorang itu sepenuhnya kerana apa yang ditulis adalah sesuatu yang formal. Kesibukannya di pejabat mahupun kilang menjadikan seseorang itu menghibur diri bersendirian secara pasif seperti menonton dan membaca.

Jika pun dia berekreasi secara berkumpulan, mungkin sekali dengan cara bersukan, berkelah, menari atau melancong. Aktiviti menulis secara kreatif sebagai salah satu cara menghabiskan waktu lapang semakin dikesampingkan.

Kemunculan internet bukan sahaja membolehkan kita membaca apa sahaja yang diingini. Malah, ramai di antara kita yang dapat kembali peluang mengasah bakat menulis. Jika pada mulanya tidak ramai yang mampu menulis panjang-panjang kerana jurnal atau blog, lazimnya memerlukan sekurang-kurangnya 250 hingga 300 perkataan. Kini, kemunculan laman sosial seperti Friendster, Facebook dan Twitter membolehkan sesiapa sahaja menulis dan melahirkan fikiran dengan ayat-ayat yang pendek.

Ada satu cabaran awal bila kita ingin menulis. Cabaran itu ialah bagaimanakah kita mengkoordinasi aliran pemikiran yang laju dengan kemampuan menaip kita yang perlahan. Ada ketikanya, sesebuah idea yang hendak ditulis itu sudah ada, tetapi kurang kemahiran menaip menjadikan idea itu terbang entah ke mana bila jejari kerap terperlus di celah-celah kekunci.

Cabaran awal ini boleh diatasi dengan mengempang sesebuah idea itu agar ia mengalir sedikit demi sedikit mengikut kemampuan kita menaip. Pengempangan idea itu bukan sahaja membolehkan kita mengkoordinasi idea ke jejari dan terpapar ke skrin, malah cara ini membolehkan kita mengatur dahulu apa yang hendak ditulis dengan mengimaginasikan susunannya di kotak fikiran.

Hasilnya, menulis itu membolehkan seseorang mempunyai fikiran yang tersusun dan terarah. Pemikiran yang tersusun dan terarah ini amat penting di zaman yang serba pantas ini. Apabila perubahan dunia dan teknologinya semakin laju dan kepelbagaian pilihan bisa mengundang risiko kesilapan, kemahiran menulis sebenarnya dapat mengurus fikiran agar sesuatu keputusan yang dibuat itu holistik, jitu dan tepat.

Lihatlah perbezaan pemikiran para ilmuan, cendekiawan dan teknokrat yang boleh menulis atau sebaliknya. Mereka yang berkebolehan menulis akan mempamer karektor yang berwibawa. Fikirannya kritis, pandangannya jauh dan kehadirannya menzahirkan aura mereka yang disekelilingnya. Tunku Abdul Rahman dan Tun Mahathir adalah di antara mereka mempamerkan pemikiran yang tajam dan jauh kerana berkemahiran menulis.

Sebaliknya, mereka yang hanya mahir bertutur tanpa berkemahiran menulis kerapkali mengulang perkara yang serupa, memanjangkan idea orang lain atau bertutur secara retorik semata-mata. Pendek kata, banyak kuah daripada isi dalam tutur katanya.

Cubalah menulis lebih panjang daripada biasa. Dari sepotong ayat menjadi satu para, daripada satu para kepada lima para dan seterusnya. Cuba juga menulis apa yang orang lain ingin baca, tidak kira pengalaman atau kejadian yang terjadi, asalkan daripada sudut pandang kita sendiri.

Mulalah dengan meninggalkan ayat-ayat klise atau cerita-cerita yang sudah ramai sangat orang lain tuliskan seperti apa yang kita makan atau di mana kita berada. Jika pun ingin memaparkan tulisan orang lain dengan cara cut and paste, biarlah ia disertai dengan ulasan kita mengenai apa yang kita paparkan.

Kita patut mengelak daripada menulis sesuatu yang kita tidak tahu seperti memberi komen terhadap seseorang terutamanya jika kita tidak pernah menemui orang yang kita komen itu. Bagaimana kita memberi komen terhadap seseorang yang kita tidak kenal? Kita juga tidak adil kepada diri seandainya memberi ulasan mengenai sesuatu kejadian padahal kita tidak berada di situ.

Yang penting, kita mesti tahu apa yang kita lakukan. Bawah sedar kita akan mengisyaratkan ke hati kita sendiri sama ada apa yang ditulis itu baik atau buruk melalui perasaan resah atau tenang setelah menulis sesuatu untuk tatapan orang lain. 

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 27.6.2012, insya-ALLAH...

PENTINGNYA MENULIS

Photo credit: angelwearsgucci

HARTA PUSAKA
UNTUK ANAK CUCU

DALAM perjalanan untuk melawat pejabat Sinar Harian Edisi Johor, saya singgah ke sebuah warung di sebuah pekan kecil.  Sambil menghirup teh, saya terdengar perbualan tiga orang lelaki di meja sebelah. Seorang lelaki bermisai tebal yang menguasai perbualan bercerita secara bersungguh-sungguh susur galur kepahlawanan moyangnya. Dengan bangganya dia menunjukkan album foto kecil yang mengandungi gambar keris, kerambit, pending dan tengkolok moyangnya yang menjadi pendekar menentang British.

Saya amat menghormati orang yang kenal sejarah asal-usul. Sejarah sentiasa mengajar kita mengatur wawasan. Tanpa mengenali sejarah, sesuatu bangsa itu akan hanyut dan tenggelam ditelan masa. Buat lelaki yang bermisai tebal itu, dia ada sesuatu untuk dibanggakan. Mudah-mudahan dia tidak berasa rendah diri tetapi berani memandang ke hadapan berbekalkan semangat yang ditinggalkan oleh moyangnya.

Dalam pada itu saya sudah lama terfikir, kalau orang dahulu meninggalkan harta pusaka berbentuk senjata, barang kemas dan perhiasan; atau kebun yang sekangkang kera mahupun yang berhektar-hektar luasnya,  apa yang orang sekarang dapat tinggalkan kepada anak cucu?

Kita tidak ada peralatan kegunaan seperti keris dan pedang atau perhiasan seperti pending dan loket bermata sebesar guli untuk anak cucu. Mana mungkin pula kita tinggalkan peralatan sekarang yang berupa alat elektrik atau eleketronik yang tidak berfungsi lagi? Teknologi yang pantas berubah akan menjadikan pusaka tinggalan kita yang berupa barangan elektrik dan elektronik itu sampah yang akan dibuang oleh anak cucu.

Saya pernah terfikir, kalau ahli arkeologi berasa hebat bila menemui pinggan mangkuk lama dan sompek setelah menggali di sesebuah tapak tamaddun, apakah 500 tahun lagi ahli arkeologi akan datang akan bangga bila menemui pinggan mangkuk plastik tinggalan kita? (Maafcakap, saya hanya terfikir dan bukannya hendak mempersenda profesion ahli arkeologi).

Kerana itu saya percaya, salah satu cara yang bagus, menarik dan murah untuk kita membuat tinggalan sejarah untuk anak cucu adalah dalam bentuk tulisan. Sementelah pada hari ini, kita lebih banyak menaip daripada menulis dengan pen atau pensel, dan sebilangan besar daripada kita memang sudah pandai mengarang, mengapa tidak kita tinggalkan bahan fikiran, ilmu dan nasihat kepada anak cucu dalam bentuk itu?

TIDAK kiralah samada tulisan kita dalam bentuk blog atau jurnal, biarlah bila kita hendak menutup mata, antara nota wasiat yang kita tinggalkan itu adalah alamat blog, jurnal atau laman web peribadi untuk tatapan anak cucu.

Bagaimana pun, adalah molek kalau peninggalan itu dibuat dalam bentuk buku. Dunia teknologi percetakan pada hari ini membolehkan kita menerbitkan buku-buku digital dalam bentuk cakera padat mahupun dalam bentuk cetakan meskipun jumlah yang diingini hanya 10 naskhah.

Mereka yang hebat seperti tokoh politik, agama, korporat dan ahli akademik mesti merakam fikiran mereka dalam bentuk penulisan sebagai bahan rujukan anak bangsa. Sayang sekali kalau mereka hanya mahir bercakap, berceramah dan berpidato tetapi inti fikiran mereka ditulis oleh orang lain, yang tentunya dalam bentuk cebisan-cebisan idea yang tidak tersusun.

Tokoh ilmuan dahulu meninggalkan ilmu mereka dalam bentuk tulisan yang kemudian menjadi panduan kita hingga ke hari ini. Ibn Kathir yang meninggal pada 1373 mewariskan buku sejarah yang terkenal seperti Bidayah wan Nihayah. Imam Nawawi yang meninggal pada tahun 1278 pula menghasilkan buku zikir sahih Kitabul Adzkar.

Imam Al-Ghazali; meninggal pada 1111 menulis banyak buku termasuk ilmu panduan beragama  Ihya’ Ulumuddin yang masih digunakan di majlis-majlis ilmu di Malaysia Hamka atau nama sebenarnya Haji Abdul Malik Karim Amrullah yang meninggal pada 1981 adalah seorang ahli politik dan ulamak yang tersohor di nusantara juga menulis banyak buku dan yang paling terkenal adalah tafsir al-Quran yang dikenali sebagai Tafsir Hamka.

.

Inilah tinggalan pusaka yang jauh lebih bernilai daripada sebilah keris yang hanya tersimpan di dalam kain kuning, di dalam sebuah kotak kayu dan di dalam sebuah almari using pula. Keris pusaka hanya boleh ditatap dengan rasa bangga. Tidak lebih daripada itu.

Artikel ini akan terbit di Sinar Harian pada 20.6.2012, insya-ALLAH...

JANGAN PERMAINKAN DIRI SENDIRI

Photo credit: 

MENCONTENG ARANG
KE MUKA SENDIRI

SAYA pernah ditahan polis trafik kerana menggunakan telefon mudah alih ketika memandu. Bukan sekali, tetapi dua kali. Mujur saya hanya dinasihati dan tidak didenda. Namun sejak itu, saya mula menggunakan alat hands-free.

Melanggar lampu merah, memandu di lorong kecemasan dan memecut melebihi had laju pernah saya lakukan. Saya juga tidak mahu jadikan ia satu tabiat kerana saya tidak suka apa yang saya buat. Tetapi saya punyai alasan tersendiri bila setiap kali saya melanggar undang-undang itu. Maaf cakap, saya juga tidak bermaksud untuk menunjuk hero kerana melakukan pelbagai kesalahan dan jauh sekali mahu anda mencontohi saya.

Dalam pada itu, apabila surat saman sampai, saya tak marah-marah. Sebaliknya, akan membayarnya tanpa soal. Apabila dihukum, kita mesti terima dengan hati terbuka. Jika kita tidak sanggup terima hukuman, jangan sekali-kali lakukan kesalahan. Itu konsep yang saya pegang.

Bumi mana yang tidak ditimpa hujan, manusia mana yang tidak berdosa. Dalam pada itu, mentang-mentanglah manusia boleh berdosa, kita tidak boleh sengaja melakukannya pula. Hidup perlukan peraturan, peraturan mewujudkan sistem. Sistem pula membina institusi masyarakat dan negara. Patuh pada sistem itu adalah petanda kita ini manusia yang bertamadun. Kita taat kepada sistem kerana kita faham mengapa peraturan itu dibuat.

Seperti menanti lampu merah bertukar warna hijau di satu persimpangan di malam hari, meskipun tidak ada polis trafik, menanti lampu merah itu membina akhlak untuk patuh pada peraturan. Seperti memakai tali pinggang keledar ketika memandu, ia bukan kerana kita takutkan polis. Tetapi ia adalah untuk menjaga keselamatan diri apabila kemalangan terjadi.

Begitulah apabila kita meminjam. Pinjaman adalah hutang. Dan hutang mestilah dibayar. Cepat atau lambat membayarnya boleh dirundingkan. Tetapi sengaja tidak mahu membayar hutang setelah membuat akujanji untuk membayar balik kepada pemiutang sebenarnya menconteng arang ke muka diri sendiri. Orang bermaruah akan berpegang pada janji. Kerana itu,  jangan marah balik pada orang yang memberi hutang pada kita.

Tugas yang diberi oleh ketua perlu disudahkan tepat pada masanya. Kita tidak boleh bertangguh atau lebih buruk lagi mencuri tulang. Kalau kita sengaja bermain-main dengan membuat kerja sambil lewa, akhirnya tanpa kita sedari sikap itu akan menjadi tabiat. Akhirnya, prestasi kerja kita sendiri akan menurun.

Kerana itu, jangan naik darah bila majikan memberi hanya sedikit kenaikan gaji. Atau bila surat amaran tiba ke meja kerana kita mula menjadi liabiliti, bukan aset lagi kepada syarikat. Lebih buruk lagi, kalau kita menghina tempat kita mencari makan andainya kita ditamatkan perkhidmatan.

Dalam menjalani kehidupan, kita kerapkali suka bermain-main atau mempermainkan sesuatu. Kita berjanji, namun mempermainkannya. Kita mengajak orang berjuang, tetapi kitalah yang jadi petualangnya. Kita seru orang supaya amanah, namun kita yang menodainya.

Lontarlah batu, sembunyikanlah tanganmu. Cakaplah tetapi tak perlu bikin. Langgarlah apa yang menjadi tiang seri kehidupan dan keadilan. Langgarlah ia secara senyap-senyap atau runtuhkan ia secara terang-terangan dengan mengajak orang lain melakukan kerosakan dan kemusnahan.

Tetapi jangan lupa, Allah melihat apa yang kita lakukan. Setiap hasil datang daripada usaha. Sedikit usaha, sedikitlah hasilnya. Banyak usaha, tinggilah keuntungannya. Inilah hukum alam. Kalau kita rempuh hukum ini, akhirnya ia akan memakan diri sendiri. Jangan pula menuding jari kepada semua orang lain yang nampak dengan jelas kesalahan kita. Mengakulah segala kesalahan yang dilakukan seperti anak jantan yang berani buat, berani tanggung.

”Dan tidaklah hidup di dunia ini, melainkan permainan dan senda gurau. Dan sesungguhnya kampung akhirat lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa.” Surah Al-Anaam: 32.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar harian pada 13.6.2012, insya-ALLAH...

SUARA DI SEBALIK KATA-KATA

Photo credit: weblogku.com

MENDEPANI MANUSIA
YANG MARAH-MARAH


APABILA semakin ramai manusia mahir menggunakan internet, semakin ramai juga di antara mereka yang dapat memindahkan kata-kata mereka dalam bentuk tulisan. Cakap-cakap di kedai kopi dahulu sudah beralih ke alam siber.

Sudah tentu juga, bahasa cakap-cakap juga dipakai oleh orang yang pandai bercakap. Bahasa cakap-cakap lebih santai, tidak semestinya mengikut nahu atau betul ejaannya. Kerana itu, ia bukannya bahasa seorang penulis. Jika dahulu, hanya mereka yang boleh menulis sahaja yang menulis, kini mereka yang boleh bercakap juga boleh menulis.

Seseorang penulis itu biasanya berkebolehan untuk merenung, bervisi, mentafsir dan kemudiannya menyalurkan ideanya dalam bentuk tulisan untuk manfaat orang lain. Apa yang disampaikan lazimnya bersandar kepada pertimbangan, apakah kesan terhadap para pembacanya. Itulah tanggungjawab seorang penulis.

Bagaimana pun, pertimbangan dalam penulisan orang yang pandai cakap-cakap tidak sejauh dan sedalam itu. Jika dahulu, kata-kata orang yang boleh bercakap itu, hanya didengari oleh rakan-rakan setempat. Kini, dengan kemudahan internet, cakap-cakapnya yang disampaikan dalam bentuk tulisan dapat dibaca sesiapa sahaja dari seluruh pelosok dunia.

Tulisan orang yang cakap-cakap itu, tidak perlu mempunyai kesinambungan pemikiran. Seperti percakapan juga, ia adalah cebisan idea mahupun fragmen pandangan yang banyak juga yang tidak tentu tujuan. Pemilihan perkataan orang yang cakap-cakap tentulah mengikut deria spontan dan tidak bersandar kepada semakan samada apa yang ditulis itu fakta atau fitnah.

Istilah yang tidak tepat, pemilihan perkataan yang kasar, malah kesat memang menepati ciri-ciri percakapan tetapi tidak menepati ciri-ciri tertib penulisan. Maka kita membaca tulisan sebegini, ia boleh menaikkan darah, bengang ataupun berasa negatif bila kita mentafsirnya sebagai suara orang yang marah-marah.

Jangan kita berasa hati dengan tulisan sebegitu kerana bila diperhalusi, ia sebenarnya adalah suara hati manusia yang selama ini tidak didengari. Apabila ruang dan peluang ada untuk mereka bersuara itu ada, maka terhamburlah apa yang terlintas di fikiran si penulis, meskipun dia tidak memikirkan akibatnya.

Masyarakat pada hari ini sudah maklum dengan konsep berani bersuara dan menyuarakan pendapat secara vokal. Bagaimanapun, suara yang disampaikan biasanya desakan, bukannya pendapat. Ia menghina, bukan mengkritik. Ia menghukum, bukannya merumus sesuatu perkara. Pendek kata, bernada suara orang yang marah-marah.

Soalnya bagaimanakah kita hendak berdepan dengan manusia marah-marah ini? Andainya kritikan, hinaan mahupun hukuman yang mereka lontarkan itu menyakitkan hati, apakah perlu kita hadapi atau tentang ia dengan cara yang sebegitu juga?

Andainya direnungi, banyak sekali situasi manusia marah-marah ini sebenarnya bukanlah marah-marah sangat. Sebaliknya mereka hanya ingin menyampaikan apa yang terbuku di hati dan menggelegak di fikiran dalam bentuk pertuturan ataupun tulisan.

Patah kata, atau pemilihan perkataan yang digunakan memanglah pedas tetapi bila kita perhalusi atau mengambil maksud di sebalik kata-kata marah itu, kita akan mendengar satu suara raungan meminta perhatian dari lubuk hati manusia ini.

Kerana itu, kita hanya perlu mendengar dan menyerap hunjaman kata-kata yang keras itu ke dalam fikiran umpama masuk ke telinga kanan keluar ke telinga kiri. Tetapi biarlah yang masuk di telinga kanan itu, segala kata yang terlahir. Namun yang keluar melalui telinga kiri itu segala kata-kata tidak bagus sebagai hampasnya. Biarlah yang tinggal dalam fikiran pula adalah inti kehendak-kehendak manusia yang seperti kita juga.

Perhatian harus diberi, kehendak harus dipenuhi. Andainya permintaan tidak dapat dilunaskan, ia harus dijawab dengan nasihat yang mengandungi harapan. Yang penting, api tidak boleh dilawan dengan api. Api harus dijirus dengan air. Tanganilah ia mengikut hukum alam. Ia bukan sahaja bijak, malah bestari.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar harian pada 6.6.2012, insya-ALLAH...

ADAB BILA BERPIHAK

Photo credit: cikbungasakura.blogspot.com

BILA KITA
LEBIH SUDU DARIPADA KUAH


DEBAT SINAR yang berlangsung pada 22 Mei lalu di antara Khairy Jamaluddin dan Rafizi Ramli masih lagi hangat diperbualkan. Majlis yang berlangsung hampir satu setengah jam itu sebenarnya telah melarat berhari-hari lamanya di alam siber, di akhbar, di pejabat dan di kedai-kedai kopi.

Daripada satu segi, Debat Sinar telah mencipta sejarah akhbar ini sebagai penganjur debat pula setelah 14 kali menganjurkan Wacana Sinar. Empat media swasta, saluran televisyen Astro Awani, radio Bernama 24 dan televisyen web MobTV dan TV Selangor telah sama-sama menjayakan program itu.

Terima kasih kepada team media-media ini kerana telah menyemarakkan Debat Sinar secara live. Melalui kerjasama ini, mengikut angka yang belum rasmi, lebih dua juta orang telah menonton siaran secara langsung Debat Sinar pada malam itu.

Betapa pun, pihak kami memang menjangkakan gelagat penonton yang mudah teruja dengan debat itu kerana kefanatikan masing-masing. Mereka menanti orang yang disokong berkata sesuatu yang disukai agar mereka dapat bertepuk sorak sebagai tanda sokongan. Pada waktu yang sama, mereka menanti pula hujah pihak yang mereka tidak suka itu berkata sesuatu yang tidak sesuai dengan pendapat mereka supaya mereka dapat luahkan sorakan boo pula.

Sikap penyokong yang bersorak sorai itu sama sekali tidak membayangkan yang kita belum matang dan belum bersedia untuk berdebat. Penyokong adalah penyokong walau di mana pun mereka berada. Keterujaan mereka sebagai penonton biasanya melebihi mereka yang berada di gelanggang dan di tengah padang.

Malah, ia sudah berlaku sejak zaman Tok Kaduk lagi. Di kampung, apabila sepasang suami isteri bergaduh, jiran-jiranlah yang sibuk bertanya untuk menokok, memanjang dan menyedapkan cerita. Pertanyaan mereka mengenai pergaduhan itu bukannya untuk mencari punca, tetapi untuk mengetahui betapa besar atau parahnya pergaduhan itu agar mereka dapat sensasikan berita itu kepada orang lain.

Pada hari ini pula, tidak ada bezanya. Pergaduhan dan pertelingkahan dua individu akan diparahkan lagi oleh mereka yang memihak. Kalau kita rajin memerhati, kita dapat lihat, fenomena penonton atau pengikut yang lebih sudu daripada kuah ini.

Sekarang ini sedang berlaku perbezaan pendapat di antara dua aktivis agama sebuah kunmpulan di laman sosial Facebook. Maka kumpulan ini berpecah dua untuk menyokong salah seorang daripada mereka. Hujah dua orang aktivis ini begitu tertib. Mereka membidas dengan beralas kata dan menyindir dengan penuh sopan. Bagaimana pun, ada di antara pengikut-pengikut mereka telah mengeluarkan kata-kata pedas, kasar dan kesat. Seolah-olah, merekalah yang lebih bertelingkah daripada pemimpin-pemimpin mereka.

Kisah pasangan artis yang menghadapi krisis rumahtangga, pada mulanya menghimpun simpati. Lama-lama para peminat yang mengambil bahagian mula berpihak. Pasangan itu mungkin sekali tidak mahu kes jadi panjang walau telah dibawa ke mahkamah. Namun, penyokong pula yang menjadi penambah perisa, tumpang semangkuk sebagai nasi tambah lalu mencemuh walaupun tidak tahu hujung pangkalnya. Mujurlah, mereka bukan hakim. Kalau tidak, sudah lama rumahtangga artis yang mereka sayangi itu musnah.

Seelok-eloknya, sebagai orang yang tidak terlibat secara langsung, kita tidak boleh melanggar adab bahasa dan kelakuan hingga merosakkan kehidupan, pendirian dan kepercayaan orang lain. Sebagai pihak yang tidak berkepentingan, sepatutnya kita hanya memerhati dan menyabarkan pihak yang bertentangan pendapat itu.

Seharusnya, apabila ingin masuk campur dalam pertelingkahan orang, perkara pertama yang kita kena selidik ialah apa punca pertelingkahan itu. Kemudian, andainya ingin masuk campur, ia mestilah bertujuan untuk meredakan pertelingkahan dan menyelamatkan perhubungan dua pihak yang bersengketa.

Jangan nanti, sedang kita sebagai penonton asyik bersengketa sesama sendiri… tiba-tiba apabila terpandang pihak yang berselisih faham itu berpelukan… bukankah kita juga yang ternganga kerana telah melakukan perkara yang sia-sia?

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian, 30.5.2012, insya-ALLAH...

PANDAI-PANDAI BAWA DIRI

Photo credit: tonycece.com
KITA YANG TIDAK
SEPENTING MANA

PAGI tadi, saya terserempak dengan Jamel, seorang teman lama di sebuah restoran. Reaksinya sebaik sahaja terpandang saya sungguh mengagumkan. Dia meluru ke arah saya dan terus bersalaman sambil menggoncang tangan saya. Genggamannya keras persis seorang ahli gusti. Matanya tak berkelip memandang saya, seolah-olah mengharapkan sesuatu.

‘Apa khabar, bos? Dah lama saya cari bos!’ Saya tersenyum-senyum apabila sejurus dia bercerita yang dia hendak meminta pandangan mengenai projek bukunya. Katanya, dia hendak menerbitkan buku sendiri dan ingin bertanya saya mengenai cara-caranya. Saya menyampuk secara berbasa basi. Ada sebabnya. Benar seperti sangkaan saya, kerana tak lama kemudian, katanya dia akan menghubungi saya kelak. Di dalam hati, saya sudah tergelak.

Saya tahu, Jamel ada nombor telefon pejabat saya, fonsel saya dan e-mel saya. Malah dia juga tahu rumah saya yang hanya lat dua lorong dengan rumahnya. Dia boleh sahaja hubungi atau mencari saya pada bila-bila masa. Tetapi caranya menerpa saya itu bagaikan saya ini orang yang susah sangat hendak ditemuinya. Itulah yang membuatkan saya tertawa di dalam hati.

Jamel bukanlah satu-satunya orang yang bersikap begitu dengan saya. Malah, dari semasa ke semasa saya akan menemui kenalan yang berperangai sedemikian. Kerana itu, saya sudah tidak hairan apabila diterjah dengan orang yang begitu teruja bila terpandang saya. Sebaiknya saya hanya melayan orang itu seadanya kerana saya tahu, saya hanya dianggap penting apabila di depan matanya. Sebaik sahaja saya berlalu, maka saya akan dilupakan.

Saya pernah bersalaman dengan seorang teman sekampung yang menjadi seorang tokoh politik. Hanya sesaat dia melontar senyuman. Pada saat-saat berikutnya, dia tersenyum pula pada orang yang lain yang menyapanya, meskipun ketika tangan kami masih erat tergenggam.

Tidak perlu mengambil hati kerana dilayan sebagai orang yang tidak penting.  Kita hanya penting apabila diperlukan untuk memenuhi kehendak seseorang itu. Banyak contoh yang kita boleh ambil. Apabila dijemput ke sesebuah majlis seseorang, kita akan dileteri seandainya tak datang. Seolah-olah majlisnya tidak berseri kalau kita tak hadir.

Sebaliknya, apabila kita ke majlisnya, biasalah… dia hanya ada masa beberapa saat sahaja untuk bersalaman dengan kita, mempelawa kita menjamah hidangan dan kemudian dia akan sibuk melayani orang lain.

Seseorang ketua yang hebat di dalam pejabat, kerap dipanggil berucap di pelbagai majlis, diberi tepuk sorak, dihormati orang bawahan yang sentiasa tertunduk-tunduk mendengar arahannya, boleh sahaja dilupakan apabila dia bersara.

Sebab itulah, bagi sesetengah individu, mereka sanggup berpaut kepada sesuatu jawatan, seolah-olah syarikat akan runtuh seketiadaannya. Seseorang itu tidak mahu meninggalkan kerusi yang disandangnya seolah-olah mahukan punggungnya berakar di situ. Seseorang itu menyinga kalau orang terlupa menyebut salah satu pangkat yang disandangnya, macamlah pangkatnya itu memberi erti apa-apa kepada orang yang berurusan dengannya.

Andainya kita bersandar kepada nama, jawatan dan pangkat hingga memaksa orang lain menghormati kita kerana gelaran-gelaran itu, sakit kerana kehilangannya boleh membawa azab bagai orang yang disentap susuk dari wajahnya. Inilah bahaya bila berdiri di atas nama, jawatan dan pangkat yeng berbentuk luaran, bukannya dalaman.

Daripada Abu Hurairah r.a baginda bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya ALLAH s.w.t tidak melihat kepada rupa paras kamu  dan harta benda kamu  akan tetapi ALLAH melihat kepada hati kamu  dan amalan kamu. (riwayat Muslim)

Kita tidak sepenting yang dirasa.
Kerana itu, selalulah beringat untuk
pandai-pandai membawa diri bila dilupakan.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian, 23.5.2012, insya-ALLAH...

TIDAK BOLEH DOUBLE STANDARD

Photo credit: karenamandahooper.blogspot.com 
KITA YANG
TIDAK SEBAGUS
MANA


SESEKALI ketika menghias diri di depan cermin, kita terhenti bila terperasan semula kekurangan yang terpamer di wajah. Mungkin alis kening yang lebat sebelah, tahi lalat di hidung yang semakin membesar atau kedut di dahi yang kian menyerlah. ‘Oh, wajah aku dah tak secantik dulu.’ Demikian bisik hati.

Apabila bermuhasabah diri selepas solat maghrib, akan terlintas banyak juga kesilapan-kesilapan yang telah dilakukan di siang hari. Mengapa kita selamba sahaja mengumpat perihal artis yang kita tidak minat pun tatkala kita baca gosipnya di akhbar? Mengapa kita menulis kata-kata yang kesat kepada rakan yang tidak sependapat dengan kita di laman sosial?

Mengapa kita suka fikir perkara-perkara yang negatif terhadap anak yang lewat pulang dari sekolah pada siang tadi? Bukankah dia lewat kerana ada perbincangan dengan rakan sekelas? Dia bukannya merayau-rayau ke pekan. Kenapa kita sergah pekerja yang lewat tiba ke pejabat pagi tadi? Setelah tahu isterinya tumpah darah, baharulah kita menelan liur dengan perasaan kesal.

Dari semasa ke semasa kita akan melakukan kesilapan demi kesilapan. Memang adat sebagai manusia, ada ketikanya kita bertindak gopoh mengikut perasaan hati atau sebaliknya, terlalu lembab kerana terlampau banyak berfikir.

Dalam mengharungi rutin harian, sememangnya kita sukar menimbang dengan fikiran dan merasa dengan hati dalam suasana yang tenang. Maklumlah, masalah biasanya menerjah di kala kita tidak bersedia. Kerana itu, kita diterkam panik dan gelabah hingga kurang pertimbangan dalam membuat keputusan.

Namun dalam banyak situasi, kita jarang sekali menyalahkan diri sendiri. Sebaliknya, kita persoalkan orang lain, atau mempersalahkan orang lain terlebih dahulu sebelum memeriksa peribadi. Diri sendiri yang cantik atau ganteng, beraura penuh anggun dan trampil, mempamerkan karisma yang penuh wibawa sebegitu pun pasti ada cacat celanya.

Wajah seseorang wanita yang cantik mempesona, dengan potongan tubuh yang cantik statistiknya itu mungkin ada kekurangan; contohnya bersuara seperti kartun Doraemon. Ataupun tubuh seseorang lelaki yang sendo dengan suara jenis bass lagi macho boleh menjerit ‘emak!’ apabila ternampak cicak yang putus ekornya.

Sebahagian besar daripada kita sudah menerima hakikat bahawa kita mempunyai kekurangan dan kelemahan dari segi mental, fizikal dan spiritual. Namun, kelemahan-kelemahan ini tidak sekali-kali membuatkan kita membenci diri sendiri hingga tidak sanggup menatap wajah sendiri di cermin.

Jika demikian, mengapa tidak kita menerima seadanya orang di sebelah kita sendiri? Orang itu mungkin pasangan pernikahan, adik-beradik, ipar-duai, sahabat handai, rakan taulan, teman sebilik, serumah, sejalan, setaman, sekampung atau lebih-lebih lagi seagama? Dia pun seperti kita yang punyai kekurangan dan kelemahan di sana sini.

Bila berselisihan faham dengan pasangan, mengapa membenci dia atau mereka keseluruhannya? Apabila tidak setuju dengan keputusan majikan, mengapa menolak kepimpinannya hingga mencurah pasir ke dalam periuk sendiri? Tatkala berselisih faham dengan teman-teman seperjuangan, mengapa berpatah arang dengan setiap jasad yang selama ini sentiasa senada suara dan selangkah sederap kaki?

Memang. Kita tidak boleh taksub dengan keluarga, syarikat, pertubuhan atau parti sehingga apa yang salah pun disokong dengan fahaman sami’na wa ato’na; kami dengar, kami patuh ~ dengan taklid. Dalam pada itu, kita tidak boleh sekali-kali menolak segala dan semuanya lalu melangkah meninggalkan mereka yang selama ini bersama kita semata-mata apabila kita tidak setuju dengan sesuatu perkara yang tidak sealiran.

Kalau kita boleh terima diri sendiri yang ada cacat celanya, mengapa tinggalkan mereka yang ada kekurangannya seolah-olah kekurangan itu tidak boleh diperbaiki? Andainya kita masih bersama dengan sesiapa sahaja yang ada kelemahannya, kita boleh sama-sama memperelok apa yang tidak cantik.

Justeru, kita tidak boleh double-standard. Diri yang kurang sentiasa dimaafkan, orang lain yang ada cacatnya kita tinggalkan tanpa menoleh lagi.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 16.5.2012, insya-ALLAH...