JANGAN OVER MEMILIH HALAL DAN HARAM

Piccredit: eofdreams.com

MUDAH BUKAN
UNTUK DIPERMUDAH

APABILA Menteri di JPM, Datuk Jamil Khir Baharum mengumumkan penemuan JAKIM bahawa tiada DNA babi ditemui di dalam coklat Cadbury, ada pihak yang bertanya pula bagaimana dengan penemuan DNA seperti yang diumumkan oleh Kementerian Kesihatan sebelum ini? Hendak percaya kepada JAKIM atau Kementerian Kesihatan?

Kita boleh makan coklat Cadbury kembali jika menerima keputusan JAKIM. Sebaliknya boleh terus tidak memakannya bila berpegang kepada keputusan Kementerian Kesihatan. Ia adalah keputusan peribadi. Tiada sesiapa boleh menghalang. Tiada sesiapa juga boleh memaksa kita menerima mana-mana keputusan. Jikalau kita mahu tunggu dan lihat, itu pun terpulang pada diri masing-masing. Betapa pun, jika kita berada di luar negara, baharulah kita sedar dan bersyukur akan betapa prihatinnya pihak pemerintah hingga menjaga halal atau haram apa yang kita makan.

Saya teringat tatkala saya menghadiri Frankfurt Book Fair beberapa tahun yang lalu. Saya menginap di sebuah hotel yang kecil di pinggir bandaraya itu.  Saya bingkas dari tidur pada keesokan hari setelah tercium bau harum roti yang baru dimasak. Bila saya mengintai ke jendela, baru saya sedar bilik saya betul-betul berada bertentangan dengan dapur hotel.

Perut saya tiba-tiba lapar dan saya turun ke kafe. Niat hati hendak mencapai pelbagai jenis roti yang ada. Namun, saya tersentap seketika bila pelbagai bentuk roti yang tampak segar itu diletak bersebelahan dengan sosej dan ham! Tekak saya terasa kembang dan saya hanya minum air mineral pada pagi itu. Mujur terdapat sebuah kedai Pakistan yang menjual nasi berhampiran dengan hotel. Di situlah tempat saya makan dan minum di sepanjang waktu berada di bandaraya itu.

Dua tahun lalu, saya menghadiri pula sebuah persidangan penerbitan di Bali, Indonesia. Hotelnya menyediakan pelbagai jenis makanan yang enak-enak mengikut selera timur. Namun, bila menyedari ianya tidak semestinya dimasak oleh orang muslim, saya menjadi lebih berhati-hati. Saya tidak menjamah daging dan ayam. Cukup sekadar makan ikan dan sayur.

Kerana ingin berhati-hati bersarapan di hotel, saya hanya memilih roti yang dimakan bersama telur dadar. Hanya setelah mengunyah, baharu saya perasan yang tukang masaknya membuat telur dadar yang dihiris bersama sosej dan ham untuk pelanggan lain yang bukan Islam. Dalam pada berhati-hati pun, saya terlalai menjaga apa yang saya jamah.

Kepekaan saya untuk mencari makanan yang halal di negara orang pun adalah pilihan sendiri. Ia berdasarkan kesedaran akan betapa pentingnya makanan halal yang akan mendarahdaging di dalam tubuh saya. Sedangkan di waktu kecil dahulu, saya kecur makan roti seri kaya yang dibuat oleh orang Cina sehingga menjilat kaya yang meleleh di lengan. Saya biasa makan sotong bakar berkuah lada yang dibungkus dengan surat khabar Cina, yang dibuat oleh penjaja Cina. Tidak terfikir mengenai halal dan haram sekompleks fikiran saya pada hari ini.

Pada hari ini, kita patut memilih produk yang bertanda halal. Jika makan di restoran pun, memang elok kita memilih restoran yang sudah memperoleh sijil halal. Dalam pada itu, kita makan juga di restoran yang kita yakin halal, walaupun yang tiada mempunyai sijil halal jika kita benar-benar yakin dengannya.

Saya biasa lihat ramai orang Islam makan char kuey teow yang dimasak oleh penjual Cina kerana benar-benar yakin dengan halalnya makanan itu. Atau makan di restoran Cina di mana seluruh pekerjanya termasuk tukang masaknya terdiri daripada orang Islam. Tentu sekali kita makan di restoran Melayu kerana yakin dengan masakannya meskipun ia tiada sijil halal.

Kerana itu, kita tidak mempersoal, apakah ayam, kicap, sos atau mi yang digunakannya daripada sumber yang halal atau sebaliknya. Jika kita begitu menyelidik tentu sekali kita tidak boleh makan di kebanyakan restoran Melayu kerana banyak yang tiada logo halal. Tetapi, jika kita terlalu cerewet, makan di restoran yang punyai sijil halal itu pun belum tentu bersih kerana ada di antara gelas yang dihidangkan kepada kita mungkin pernah digunakan oleh pelanggan sebelum kita dari kalangan yang memakan khinzir.

Islam tidak menggalakkan kita terlalu menyelidik sesuatu perkara sehingga menimbulkan kesusahan.  Andainya sampai begitu kita hendak berkira, nescaya sebilangan besar di antara orang lelaki akan was-was dengan solat masing-masing. Ini adalah kerana, ramai di antara kita yang menyimpan dompet di poket. Dompet itu mengandungi wang. Wang itu boleh sahaja datang dari urusan mendapatkan rumah, kereta, buku, dadah, judi dan rasuah. Mungkin juga kita menyimpan sekeping RM1 yang mempunyai DNA babi. Bagaimana, ya?

Islam itu mudah dan memudahkan. Tetapi jangan sekali-kali dipermudahkan. Kita tidak boleh belasah apa sahaja atas alasan tawakal tanpa memeriksa. Sebaliknya, jika terlalu berhati-hati, janganlah pula sampai mengharamkan apa yang halal. Wallahu a’lam.

Sabda Rasulullah s.a.w: "Berikan kemudahan (kepada orang) dan jangan menyusahkan mereka. Berikanlah khabar gembira dan janganlah kamu menjadi mereka menjauhkan diri (daripada Islam)." ~ Hadis Riwayat Bukhari.

Insya-ALLAH, artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian, esok 4.6.2014.

PUJUKLAH ROH

Piccredit: transformation.ker.uz

PILIHAN UNTUK
PENGAMAL MEDIA

MINGGU lepas saya berkesempatan meraikan kunjungan Sheikh Muhammad Alshareef, Presiden AlMaghrib Institute ke Kumpulan Media Karangkraf. Institut AlMaghrib ini mempunyai lebih 40 pusat ilmu di merata dunia. Dalam perbualan saya dengan salah seorang delegasinya yang berasal dari United Kingdom, saya bertanya beliau apakah orang barat benar-benar islamophobic?  Beliau tersenyum lebar sebelum menggeleng beberapa kali.

Katanya, islamophobia hanyalah mainan media barat. Sebenarnya, masyarakat di sana tidak takut dengan orang Islam. Mereka bukan sahaja menghormati malah senang dengan kaum muslimin dan muslimat. Masyarakat Islam di sana bergerak bebas. Wanita Islamnya boleh sahaja berpurdah tanpa dipandang serong oleh masyarakat. Hebat sungguh mainan media selama ini untuk memesongkan pandangan masyarakat.

Saya teringat betapa risaunya saya tatkala bersedia untuk melanjutkan pelajaran di Kuala Lumpur. Saya risau bila membaca pelbagai berita dan rencana di akhbar mengenai orang Kuala Lumpur yang bersikap kau-kau dan aku-aku, jiran sebelah pun saling tidak mengenali dan hidup masing-masing umpama enau di dalam belukar.

Namun, apabila saya tinggal di rumah bujang di Bandar Tun Razak, Kuala Lumpur,  kami mempunyai jiran-jiran yang amat baik hati. Apabila hujan turun tatkala kami keluar bekerja, makcik di sebelah kiri rumah kami bukan sahaja mengalih ampaian baju, malah dia mengangkat serta melipat baju kami, budak-budak bujang.  

Gadis-gadis jiran di sebelah kanan rumah kami juga bukannya jenis gadis-gadis pekerja yang nakal dan liar. Mereka bertudung dan bila berjalan sentiasa menundukkan pandangan. Kalau menegur pun hanyalah sekadar berbasa-basi. Kalau ada pun hanyalah setakat membantu mereka mengangkat tong gas memasak.

Kerana semangat kejiranan, kami selalu mendapat ole-ole buah-buahan tempatan bila salah seorang daripada mereka pulang ke kampung. Apabila saya berpindah ke Subang Jaya tidak lama kemudian, saya mempunyai jiran-jiran yang peramah. Betapa media telah mewujudkan kebimbangan yang tidak berasas mengenai kesombongan orang kota di fikiran saya ini.

Melalui saluran televisyen, kita masih disajikan dengan cerita-cerita isteri menengking suami, pembantu rumah yang menipu majikan dan watak berpangkat datuk yang jahat. Di dunia realiti, walaupun ada, saya tahu lebih ramai isteri yang menghormati suami, ramai sekali bibi yang menjaga anak majikan seperti anak sendiri dan tidak kurang  mereka yang berpangkat datuk yang mengimarahkan masjid.

Begitu juga apabila ke surau-surau, khususnya di kompleks membeli-belah, saya bertemu dengan golongan remaja yang sama ramai bersolat dengan mereka yang telah berusia seperti saya. Yang ke masjid lebih ramai daripada mereka yang ke disko, remaja yang beriadah di taman rekreasi lebih ramai daripada mereka yang berempit dengan motorsikal. Gambaran yang dipaparkan media mengenai remaja kota juga ada yang tidak tepatnya.

Secara relatifnya, manusia yang baik itu jauh lebih ramai daripada mereka yang jahat. Jika kita berjalan di mana-mana tempat awam dan bila kita perhatikan di sekeliling, kita tahu hampir kesemua mereka itu bukannya penjenayah. Kita masih boleh berjalan sendirian dengan selamat. Bila dalam kesusahan, masih ramai yang akan datang memberi pertolongan ikhlas.

Namun, apabila keburukan, kejijikan dan kebobrokan pula saban hari dipaparkan, kita yang sentiasa disajikan dengan segala yang negatif akan menjadi mangli dengan keadaan itu. Sehinggakan ia menjadi santapan minda harian yang menjadi kesukaan pula untuk kita.

Benarkah manusia suka pada yang danur? Apakah itu yang dimahukan mereka? Maaf cakap… kucing yang sentiasa diberi tulang ikan itu bukannya hanya sukakan tulang. Cubalah beri ia isi ikan dan tulangnya tidak akan  ia pandang lagi.

Begitu juga, manusia yang menatap yang tidak baik sebagai santapan mindanya bukan kerana mereka sukakan segala yang hedonis. Cubalah sajikan yang baik-baik, yang indah-indah dan yang penuh dengan pahala. Mereka akan gemarkan itu. Peningkatan majalah Islamik, rancangan televisyen yang Islamik dan pelbagai persidangan dan konvensyen yang Islamik kini sudah menjadi kesukaan.

Malah golongan protaz atau ustaz yang profesional dan uspro iaitu ustaz yang muncul dari kalangan golongan profesional sudah seramai dan sepopular golongan artis. Fitrah manusia memang mahukan kebaikan kerana roh itu datang dari daerah yang suci. Jika santapan untuk roh itu sentiasa dihidangkan, tubuh dan akal manusia itu akhirnya akan berpaling dari kelazatan palsu dunia dan kembali ke fitrahnya yang mendamba kebaikan.

Ajaklah, hidanglah dan penuhkan segala persembahan dengan segala kebaikan. Ia akan mendapat sambutan dan diterima dengan penuh kesukaan. Pengamal media yang mensajikan itu juga akan berasa bahagia dengan apa yang dilakukan kerana sajian itu juga yang akan dihidangkan ke hadapan ALLAH Al-Hasib.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 21.5.2014...

BIAR CARIK JANGAN PUTUS

Piccredit: brucemctague.com

UNTUK APA
MEMBAKAR JAMBATAN?

PADA Ahad lalu saya berkunjung ke rumah seorang rakan di Subang Jaya.  Rumahnya terletak di deretan rumah teres dua tingkat. Sedang berbual, isteri rakan saya hendak keluar untuk mengambil anaknya dari pusat tuisyen. Sejurus dia ke keretanya, dia masuk kembali lalu duduk di sofa. Wajahnya tergambar keresahan. Saya bertanya beliau apakah dia tidak jadi mengambil anaknya?

Jawabnya, dia tidak boleh keluar kerana laluannya dihalang kereta anak jirannya. Kata rakan saya pula, setiap kali anak jirannya mengunjungi orang tuanya, dia punyai perangai meletak keretanya menyenget hingga memakan laluan ke rumah rakan saya itu.

Saya mencadangkan, mengapa mereka tidak menekan loceng rumah jiran untuk memanggil anaknya itu supaya mengalihkan keretanya? Sambil itu, mereka boleh sahaja menegur anak jiran itu agar memarkir kenderaan dengan elok hingga tidak menghalang laluan orang. Kadangkala, seseorang itu melakukan sesuatu tindakan yang mengganggu orang lain kerana dia tidak perasan akan kesilapannya itu.

Rakan saya dan isterinya sama-sama menyambut cadangan saya dengan senyuman. Kedua-duanya menggeleng. Lantas rakan saya berkata, jirannya itu adalah orang yang baik hati. Banyak jasa yang telah mereka lakukan. Mereka biasa tolong menjirus pokok-pokok bunga bila rakan saya sekeluarga pulang ke kampung.

Mereka pernah bantu rumah rakan saya dari diceroboh perompak dengan memanggil polis. Jika fasal kenduri kendara, jiran mereka itulah yang sentiasa izinkan rakan saya menggunakan halaman rumahnya sebagai ruang tambahan. Jasa mereka terlalu banyak.

Jika mereka menegur perangai anak jiran itu, mereka mungkin berkecil hati walaupun benar anak mereka itu telah menimbulkan masalah. Apakah berpadanan, jika masalah yang terjadi sekali-sekala itu mengakibatkan mereka bermasam muka dan tidak akrab lagi?

Ya, hampir kesemua perhubungan kita dengan orang lain mempunyai pelbagai rangkaian jalinan. Ia bukannya perhubungan hanya sekali jalan seperti bila kita berurusan dengan petugas di kaunter pertanyaan di pasaraya, dengan pembaca meter elektrik yang datang ke rumah atau petugas di pondok tol.  Perhubungan begitu akan selesai dalam beberapa saat sahaja. Mungkin kita tidak akan bertemu dengan orang itu lagi.

Sebaliknya, perhubungan kita dengan mereka di sekeliling kita contohnya seperti dengan suami mempunyai pelbagai rangkaian jalinan. Selain daripada peranannya sebagai suami, dia juga adalah teman bersembang, kaunselor, pelindung, rakan kongsi dan bapa kepada anak-anak. Dia ada bapa dan ibu yang juga ibu dan bapa mertua kita.  Ada di antara teman-teman sepejabatnya adalah juga kenalan kita. Adik beradiknya juga adalah saudara kita. Dan begitulah sebaliknya.

Rangkaian jalinan yang berselirat ini memang sukar terurai. Seandainya putus salah satunya, misal kata seandainya kita berselisih faham dengan suami, kita masih ada banyak lagi rangkaian jalinan ibu dan bapa mertua, anak-anak, adik beradiknya yang lain serta kawan-kawannya yang mengikat perhubungan kita dengannya.

Mengapa pula apabila berselisih faham dengan suami, seseorang itu mudah sangat menguraikan semua ikatan dengan memusuhi semua mereka yang ada kena mengena dengannya? Mengapa memutuskan perhubungan kesemuanya hanya kerana seorang manusia? Sebaliknya jika kita mengambilkira kesemua rangkaian jalinan yang ada kena mengena dengan suami, ia cukup besar dan kukuh hingga tidak akan menjejaskan perhubungan kita dengannya.

Ramai di antara kita yang mempunyai pandangan yang kabur dalam perhubungan manusia dan juga pendirian terhadap sesuatu perkara. Jika dia sukakan seseorang, dia akan mati-mati sukakan seseorang itu. Sebaliknya, jika dia tidak setuju dengan seseorang itu, dia akan membenci sepenuhnya. Tiada maaf baginya buat orang itu.

Bila dia mempunyai pandangan yang positif terhadap sesuatu perkara, isu malah sesebuah institusi, dia akan taksub dengannya. Sebaliknya apabila dia tidak bersetuju dengan salah satu daripadanya, dia akan menolak semua yang ada kena mengena dengan perkara, isu atau institusi itu.

Pendek kata, membakar jambatan kerana tidak bersetuju. Hanya kerana sekeping papan yang berlubang, dia bakar jambatan itu hingga tiada sesiapa pun termasuk dirinya yang boleh menggunakan jambatan itu lagi. Membakar jambatan atau menolak sesuatu secara total  itu adalah tindakan senget akal. Esok lusa, dia akan terpaksa menjilat kembali ludahnya. Jika malu menjilat ludah, dia akan sendirian menelan liur akibat kekesalan.

Soalnya, bila seseorang itu membakar jambatan, dia bukan sahaja tidak adil kepada pihak yang tidak dipersetujuinya. Dia juga tidak adil pada dirinya sendiri. Dia tidak memberi peluang kepada diri dan juga orang lain untuk memperbetul keadaan. 

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 14.5.2014.

JAGALAH SANTAPAN MINDA KITA

Piccredit: rodalenews.com

MINDA KITA
YANG SEMAKIN PENAT

DALAM suatu perbualan selepas majlis kenduri di rumah jiran, seorang sahabat berkata kepada saya, ‘Aku nak beri kau dua kuiz. Kau dengar baik-baik, ya? Kuiz yang pertama ialah, di Malaysia ini, ada seorang manusia yang telah buat pelbagai kejahatan, tetapi masyarakat masih percaya dia seorang manusia yang baik. Siapakah orang itu?’

Soalan sahabat saya itu pelik bunyinya. Tetapi dia tampak serius dengan kuiznya. Beberapa buah nama bersimpang-siur di memori saya. Akhirnya, sebuah nama terpapar di layar minda. Namun apabila saya ingin menyebut nama itu, dia lantas tidak mengizinkan. Sebaliknya dia terus mengemukakan soalan kuiz yang kedua.

Katanya, ‘Di Malaysia ini ada seorang manusia yang telah lakukan pelbagai perbuatan yang baik, tetapi masyarakat masih melihat dia seorang manusia yang jahat. Siapakah orang itu?’ Sekali lagi memori saya berputar dan memaparkan beberapa buah nama. Setelah termenung sejenak, sebuah nama timbul di fikiran saya. Sekali lagi sebaik sahaja saya ingin membuka mulut, dia melarangnya.

Kata sahabat saya, ‘Yang penting bukan jawapan-jawapan kau. Dan aku pun memang tak mahu beri kau apa-apa jawapan pada kedua-dua kuiz aku, tu. Apa yang aku nak sampaikan  ialah bagaimana sukarnya otak kita mengubah persepsi yang telah terbina bila ia menjadi kepercayaan. Walaupun yang putih telah menjadi hitam ataupun yang hitam telah menjadi putih, bila kita sudah percaya, otak kita tidak mahu mengubah tanggapan itu walaupun keadaan telah berubah.’

Benar kata-kata sahabat saya itu. Pandangan kita terhadap seseorang atau sesuatu perkara itu banyak bergantung kepada maklumat yang kita peroleh. Tetapi, pandangan kita terhadap sesuatu itu bergantung kepada maklumat yang paling awal kita terima. Apabila maklumat itu telah diterima oleh minda, ia amat sukar berubah. Inilah yang dinamakan persepsi.

Manusia dikurniakan akal. Akal boleh berfikir untuk memilih yang mana satu yang baik dan yang mana satu yang buruk. Tetapi akal juga sering tertipu atau ditipu. Jika maklumat yang salah itu disalut dengan fakta dan hujah palsu oleh mereka yang bertujuan untuk menipu, minda kita akan percaya kepada yang salah.

Pada hari ini fikiran kita telah dimanipulasi dengan pelbagai fakta yang salah kerana yang salah itu sentiasa berjaya mendahului untuk mendapat tempat di kotak fikiran. Sebaliknya, yang benar selalu kalah kerana lambat merebut tempat di fikiran manusia.  Yang salah benar-benar rajin untuk mengkehadapankan yang salah. Yang benar pula selalu kalah kerana percaya kepada hukum sunatullah bahawa yang benar itu akan menang dan yang batil itu akan kalah akhirnya.

Tepat sekali, kebenaran akan menang. Tetapi kebenaran itu tidak semestinya tertegak ketika kita masih bernyawa. Malanglah sekiranya kita tidak dapat menyaksi kebenaran itu mengatasi kepalsuan. Lebih mendukacitakan apabila kita mati dengan membawa kepercayaan bahawa yang salah itulah yang benar. Maaf cakap… jawapan apakah yang akan dipersembahkan di hadapan Yang Khalik esok?

Minda kita sudah terlalu penat. Penat akibat kita rajin sangat melayani yang melalaikan. Dunia teknologi menjadikan fikiran kita sentiasa melayang dan melarat dari niat asal. Dalam seminit, niat kita boleh berubah bukan sekali, malah berkali-kali. Sedarkah kita berapa kali jejari kita menukar saluran televisyen walaupun ketika hendak menonton siaran berita? Perasan tak kita, niat asal untuk bertanya khabar kepada abang di kampung akhirnya melarat begitu jauh ke Afrika kerana seorang kawan Facebook telah mengirim video mengenai kehidupan ulat di Gurun Sahara? Berapa kalikah fikiran kita melarat ke mana-mana dalam sehari?

Perkara-perkara yang memenatkan fikiran kita inilah yang menumpulkan tujuan asal fikiran iaitu membezakan di antara yang baik dan yang buruk. Meskipun kita semua sudah mumayiz, kita seringkali gagal mengawal apa yang saban hari menjadi santapan minda kita. Jika sampahlah yang menjadi makanan minda kita, bagaimana fikiran kita boleh mempunyai zat pemikiran yang baik?

Dalam apa jua yang kita fikir dan lakukan, kita mesti mencari kebenaran. Ini termasuk menapis apa sahaja yang sampai ke pancaindera kita. Jika kita tidak punyai kesiapsiagaan untuk bertanya pada hati, apakah yang kita terima itu benar atau batil, kita mungkin menerima yang batil sebagai yang benar.

Untuk itu, apa jua yang kita percayai selama inipun perlu sentiasa dipersoal kerana banyak di antara apa yang kita pegang selama ini adalah yang batil. Seandainya apa yang kita pegang selama ini adalah yang batil, kita mestilah membuangnya dari fikiran kita dengan konsep learn, unlearn dan relearn. Proses pembelajaran untuk diri sendiri ini tidak boleh berhenti selagi hayat dikandung badan.

Belajar itu amat memenatkan. Kerana itu tenaga fikiran tidak boleh dipenatkan dengan apa-apa yang tidak berfaedah. Buang apa jua yang melalaikan. Hanya fikiran yang tidak segar sahaja yang boleh mencerap kebenaran meskipun ia umpama sekilas ikan di air. 

Artikel ini insya-ALLAH  akan terbit di akhbar Sinar Harian esok, 7.5.2014.

CARA BARU BERHIBUR

Piccredit: alloyentertainment.com

MEMBACA ITU SUATU HIBURAN

SEMENTARA menanti segmen temubual saya ke udara di rancangan Selamat Pagi Malaysia untuk memperkenalkan buku MAAF CAKAP baru-baru ini, saya berbual dengan saudara Sayed Munawar, penyampai rancangan. Beliau juga adalah Ketua Pegawai Eksekutif  Kota Buku, sebuah agensi perbukuan negara.

Oleh kerana sama-sama meminati buku, Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur yang sedang berlangsung adalah topik perbualan kami. Saya menyentuh mengenai kegilaan kepada buku yang semakin menyemarak di kalangan masyarakat. Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur adalah tempat kita memerhati kegilaan itu.

Kata saudara Sayed, jumlah pengunjung semakin meningkat. Mereka bukan sahaja datang daripada Lembah Kelang, malah, sejauh Singapura dan Brunei. Saya pula berkata, ramai peminat buku datang ke Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur umpama sebuah pilgrimage atau perjalanan tradisi ke sebuah tempat yang amat penting. Ia menjadi acara tahunan jutaan peminat buku di Malaysia.

Saudara Sayed Munawar mengiyakan. Katanya, dia bertemu dengan sepasang suami isteri bersama anak-anak yang datang dari Kelantan dengan menaiki keretapi semata-mata untuk berkunjung ke pesta buku. Mereka bermalam di Kuala Lumpur selama tiga hari dan setiap hari jugalah mereka ke PWTC untuk mencari buku. Dan, itu adalah kunjungan tahun yang ketiga bagi keluarga seorang pembantu tadbir di sebuah jabatan kerajaan.

Keluarga itu adalah di antara beribu-ribu lagi keluarga lain yang saban tahun datang ke pesta buku. Setiap hari bas-bas sekolah tiba dengan membawa ribuan para pelajar dari pelbagai negeri untuk ke pesta buku. Mereka diberi baucar yang boleh ditukarkan dengan buku. Para pelajar universiti juga adalah di antara golongan yang ramai ke pesta buku. Mereka turut membawa Baucar Buku 1Malaysia yang menggalakkan mereka membeli buku.

Nampaknya misi membentuk budaya membaca telah mula menampakkan kejayaan. Kita tidak lagi berasa malu dengan kenyataan bahawa masyarakat Malaysia hanya membaca dua halaman buku setahun sepertimana kajian UPM pada tahun 1983. Malah, barangkali kita sudah membaca lebih daripada dua buah buku setahun sepertimana dalam penemuan kajian Profil Membaca Rakyat Malaysia  oleh Perpustakaan Negara pada tahun 1996.

Membaca sudah menjadi suatu kegilaan masyarakat. Di sebalik minat sebahagian besar daripada mereka dengan laman sosial seperti Facebook, Twitter dan Instagram, membaca buku masih menjadi salah satu pilihan penting mengisi untuk waktu lapang. Kini, membaca novel misalnya menjadi suatu bentuk hiburan selain berekreasi dengan melayari internet, menonton, bershopping dan makan-makan.

Buku tidak boleh dipisahkan dari penulisnya. Golongan penulis pada hari ini turut menyemarakkan minat pembaca terhadap buku yang mereka tulis. Jika dahulu, penulis itu rata-rata adalah golongan yang tidak sukakan publisiti, penulis pada hari ini adalah golongan yang mahukan publisiti kerana mahu menjual karya masing-masing. Mereka bukan setakat seniman, mereka juga adalah usahawan.

Jika dahulu, penulis menggunakan nama samaran kerana tidak mahu dikenali, penulis pada hari ini menggunakan nama samaran sebagai jenama. Nama-nama seperti Aisya Sofea, Anis Ayuni dan Damya Hanna adalah di antara nama samaran para penulis novel yang indah-indah. Mereka yang glamor, yang menjadi penghibur kita pada hari ini bukan sahaja pelakon, penyanyi, pemuzik, penyampai rancangan, ustaz, pakar motivasi dan chef. Golongan penulis juga sudah menjadi di antara para penghibur kita melalui karya-karya mereka kerana membaca kini adalah suatu bentuk hiburan.

Betapa pun, para penerbit turut memainkan peranan yang penting dalam mengalakkan pembacaan. Dahulu, penerbit hanya menjadi tukang cetak dan jual karya penulis. Kini, penerbit lebih terbuka dan akrab dengan para penulis. Mereka menjadi rakan niaga dalam situasi menang-menang. Kerjasama ini menggalakkan penulis menjadi prolifik dan ia akhirnya mengumpul khalayak pembaca yang semakin meningkat.

Pembaca pada hari ini bukan setakat memperoleh bahan bacaan. Melalui interaksi maya, mereka memberi maklumbalas kepada penulis, buku apakah yang mereka minati. Penglibatan penerbit, penulis dan pembaca menghasilkan sinergi yang bermanfaat buat semua pihak.

Rugilah jika ada penerbit yang masih menganggap penulis adalah tempat mereka mencari makan. Mereka hasilkan buku untuk untung semata-mata tanpa mengira tebal nipis poket pembaca. Tidak untung juga jika penulis menganggap tulisannya tidak boleh disentuh langsung oleh penerbit meskipun satu ayat. Akhirnya, buku yang mahal dan tidak sedap sebagai santapan minda akan diketepikan. Itulah yang menyebabkan fenomena rakyat Malaysia dahulu malas membaca. 

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian esok, 30.4.2014 insya-ALLAH... 

HARI RAYA UNTUK SEMUA PEMINAT BUKU

Piccredit: karyabestari.com

PESTA BUKU PEMANGKIN
BUDAYA MEMBACA

PESTA BUKU ANTARABANGSA KUALA LUMPUR yang ke-33 akan bermula esok iaitu 24 April hingga 4 Mei 2014 di PWTC. Ini adalah pesta buku yang terunggul di Malaysia. Terunggul kerana usia dan kelestariannya. Apabila mula dianjurkan pada tahun 1981, ia berskala kecil ~ hanya sekadar menamakan dirinya Pesta Buku Kuala Lumpur.

Hanya sesudah sedekad penganjurannya, ia menukar namanya menjadi Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur.  Pada tahun itu, hanya 300 gerai diperuntukkan dan hanya 100 syarikat tempatan dan antarabangsa yang terlibat. Namun dari setahun ke setahun, ia menjadi semakin popular dan berjaya menarik pengunjung daripada jumlah puluhan ribu kepada ratusan ribu dan kini jutaan pengunjung datang ke pesta buku ini.

Ia sudah jauh maju ke hadapan sama ada daripada segi penyertaan pemain industri dan juga dari segi para pengunjung berbanding dengan tahun-tahun awal penganjurannya. Ini menjawab persoalan pihak yang cintakan budaya membaca yang bimbang dengan minat membaca rakyat Malaysia berdasarkan satu kajian yang telah dijalankan pada tahun 1983. Kajian oleh ahli akademik dari universiti tempatan di bawah pimpinan Allahyarham Prof. Atan Long dari Universiti Putra Malaysia, menunjukkan bahawa minat membaca buku di Malaysia sangat rendah. Mereka membaca dua halaman setahun!

Penemuan itu mencetuskan polemik. Bagaimana sebuah negara membangun yang disegani di Asia Tenggara mempunyai rakyat yang malas membaca? Mungkin kita terlalu serius membina minda anak bangsa dengan menumpukan kepada pelajaran. Pencapaian akademik adalah agenda negara. Pelajar dididik untuk belajar hingga ke universiti bagi memenuhi pasaran pekerjaan untuk membangun negara. Justeru, mereka membaca untuk lulus peperiksaan dan untuk bekerja. Mereka bukan belajar untuk menambah ilmu.

Kita tersilap langkah di situ. Kerana itu, kita memulakan program menggalakkan membaca iaitu membaca untuk menambah ilmu yang tidak semestinya bertujuan untuk mendapat markah tertinggi. Bibit-bibit kejayaannya mula kelihatan. 13 tahun kemudian iaitu pada tahun 1996, kajian Profil Membaca Rakyat Malaysia  oleh Perpustakaan Negara Malaysia mendapati setiap orang secara purata membaca dua buku setahun. Sehubungan dengan itu, Kementerian Pelajaran Malaysia telah melancarkan Program Galakan Membaca untuk pelajar sekolah atau lebih dikenali dengan program NILAM (Nadi Ilmu Amalan Membaca).

Bagaimana pun, generasi pasca merdeka yang digalakkan membaca untuk lulus peperiksaan masih tidak teruja untuk membaca. Ibu-ibubapa yang muda ini hanya membawa anak-anak mereka ke kedai-kedai buku hanya untuk membeli buku-buku teks dan ulangkaji peperiksaan. Kunjungan mereka ke kedai-kedai buku bukan suatu tabiat dan tentu sekali bukan budaya keluarga.

Namun, semakin mereka berusia dan stabil ekonomi, nilai-nilai kehidupan mereka turut berubah. Keperluan material sudah dipenuhi. Kerana itu mereka mahukan santapan rohani dan minda. Justeru, mereka menambah cara bersantai daripada menonton dan melancong kepada membaca. Anak-anak yang membaca akan mempengaruhi ibubapa untuk membaca. Sebaliknya, ibubapa yang membaca akan mempengaruhi anak-anak untuk membaca. Tidak dinafikan, budaya membaca yang diterap kepada pelajar sekolah telah mempengaruhi ibubapa mereka juga untuk kembali kepada buku.

Tentu sekali, kerancakan para pemain dalam industri buku yang berkembang selari dengan pendapatan keluarga dan keperluan intelek rakyatnya telah mencambah minat membaca. Jika pada tahun-tahun 90an, buku-buku bukan akademik yang dicari adalah buku-buku agama, pada tahun-tahun 2000 bacaan novel menjadi bahan bacaan pilihan yang paling popular. Ia diikuti dengan buku-buku motivasi, masakan, deko, kesihatan dan akhir-akhir ini, minat membaca masyarakat nampaknya sudah kembali semula kepada buku-buku agama. Suka dinyatakan di sini, buku-buku agama dahulu nipis-nipis, kini sudah tebal-tebal dan berjilid-jilid!

Pada hari ini, Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur mempunyai peranan yang amat signifikan dalam menelah trend budaya membaca. Di sinilah tempat di mana barometer genre bacaan diperhati oleh para penerbit. Di sini jugalah para penulis dapat inspirasi buku apakah yang menjadi pilihan pembaca.

Di peringkat pembaca pula, di pesta buku ini mereka mengambil peluang untuk mendapatkan buku-buku yang sukar dicari dengan harga yang amat berpatutan. Meskipun ada suara yang mengatakan jualan murah oleh para penerbit tidak menepati ciri sebuah pesta buku, namun inilah uniknya Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur. Ia adalah hari raya untuk semua yang cintakan buku dan suka membaca.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian esok, 23.4.2013, insya-ALLAH...

BUKAN AIR SAHAJA YANG BERCATU

Piccredit: terbakor.com

APABILA HIDUP
MULA BERCATU

BUAT seminggu dua ini, memandu di dalam hujan sepulang dari pejabat menimbulkan keseronokan. Hati berasa riang melihat air yang menyimbah skrin kereta. Kalau boleh, biarlah pengelap cermin diputar hingga ke kelajuan maksima, menandakan hujan turun mencurah, memberi makna bumi menjadi basah, air di empangan dah melimpah dan akhirnya catuan air sudah tak payah.

Negeri Selangor, negeri termaju yang mempunyai penduduk teramai dan industri yang terbanyak sedang mengalami krisis air. Mereka di zon satu menerima catuan sejak ia dikuatkuasakan. Ertinya sudah lebih sebulan mereka menerima bekalan air berjadual. Buat mereka yang baharu sahaja dikenakan catuan, ia adalah sesuatu yang bisa mencetus panik dan mengubah gaya hidup seisi keluarga.

Bilik air yang cantik sudah dipenuhi tong, tempayan dan baldi. Menjirus pokok pun menggunakan air basuhan sayur dan beras. Pinggan mangkuk kaca sudah diganti dengan peralatan plastik. Buat suri rumah, hujan yang turun pun boleh menimbulkan dilema di antara suka dan bimbang. Suka kerana hujan yang turun mungkin akan menamatkan catuan. Tetapi ia juga bererti baju yang bersidai di ampaian susah pula nak kering. 

Walau apa pun, umum nampaknya semakin bersedia secara mental untuk mengharunginya. Kekalutan membeli tong, tempayan dan baldi nampaknya berkurangan kerana surirumah  sudah melengkapkan logistik di kediaman masing-masing. Jika sebelum ini, anak yang ke sekolah dibekalkan minuman manis, kini air putih menjadi keperluan untuk minuman dan membersih diri.

Pencatuan itu memaksa kita belajar kembali untuk menjimatkan air. Sebelum ini, kita bukannya tidak pernah alami kemarau hingga air terpaksa dicatu. Ataupun sekali-sekala pernah juga rumah tak berair kerana paip pecah. Tetapi, apabila bekalan air stabil kembali, kita lupa pada latihan penjimatan yang telah kita lakukan. Perbuatan tinggal perbuatan dan bukannya amalan.

Dalam hidup, ada banyak sekali catuan yang harus kita lalui dan lakukan. Catuan boleh dibuat seandainya sesuatu yang diguna itu akan kehabisan. Tetapi kita percaya keadaan itu hanya sementara kerana apa yang kehabisan itu akan datang kembali seperti juga air. Namun, manusia mudah lupa. Apabila sukar tatkala berdepan dengan apa yang dicatu, yang ada itu mencukupi pula meskipun sedikit. Sebaliknya apabila ia melimpah-ruah, ia tidak mencukupi meskipun semakin banyak yang kita gunakan.

Duit gaji, yang  diterima pada awal bulan boleh langsai lebih daripada separuh pada minggu pertama. Tetapi, jumlah yang separuh itu boleh pula mencukupi hingga ke hujung bulan apabila kita mencatu atau membajet penggunaannya. Tatkala bergaji kecil, pendapatan yang sedikit itu jugalah yang mencukupi untuk diri dan ahli keluarga. Sebaliknya apabila pendapatan bertambah, bagaimanakah gaji yang semakin banyak itu tidak mencukupi? Jika kita ada alasan-alasan lain yang menyebabkan gaji tidak cukup, ada ramai lagi mereka bergaji lebih kecil  daripada kita yang boleh hidup selesa.

Kasih sayang bagi mereka yang terpisah jauh itu sentiasa mencukupi. Tengoklah mereka yang terpaksa bekerja dan meninggalkan keluarga berminggu lamanya. Ramai yang boleh hidup tenang walaupun si suami selalu pergi jauh untuk bertugas. Tetapi buat mereka yang tidak berjauhan, yang perhubungannya sentiasa ada pada setiap saat dan waktu, kompelin tidak cukup perhatian dan kasih sayang biasa terjadi.

Mengapa sesuatu subjek itu amat sukar difahami walaupun berbulan cuba dipelajari dengan pelbagai cara? Mengapa pula apabila hampir peperiksaan, buku yang tebal itu boleh pula dihafal dalam masa seminggu? Mengapa dengan masa yang sedikit itu kita boleh faham apa yang kita tidak fahami sepanjang tahun? Bukankah apabila masa dicatu, segalanya beres?

Pendek kata, apabila sesuatu itu melimpah-ruah dan tidak bercatu, kita akan membazirkannya. Masa, wang dan tenaga akan digunakan sesuka hati. Masa yang luang digunakan untuk banyak perkara yang tidak mendatangkan manfaat masa depan kita sendiri. Wang yang banyak dibelanjakan pula tanpa memikirkan untuk menyimpan buat masa sesak. Dan tenaga yang banyak digunakan untuk lain-lain aktiviti fizikal yang lasak tetapi layu melangkah untuk ke masjid.

Mana mungkin semua yang ada itu menjadi kekal selama-lamanya? Bila sesuatu itu mula bercatu tidak kira masa, wang dan tenaga, ingatlah, ia adalah amaran awal akan kehabisannya. Apakah air juga begitu? Maka berdoalah.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 16.4.2014, insya-ALLAH...