GELAGAT ORANG POLITIK

Photo credit: aroundtheedges.wordpress

ORANG POLITIK
MASIH BELUM TAHU

SEBAHAGIAN besar daripada orang politik yang saya temui mengatakan akhbar Sinar Harian adalah sebuah akhbar politik. Sebagai tanggapan, ia adalah benar. Namun, pandangan ini kurang tepat. Sinar Harian sebenarnya bernasib baik apabila ia muncul pada tahun 2006 ketika suhu politik tanahair semakin membahang.

Pilihanraya 2008 menjadikan ia kian popular kerana memaparkan cerita politik kedua-dua belah pihak. Jualannya naik mendadak. Di Selangor sahaja, jualannya meningkat hingga 60,000 naskhah sehari. Fenomena tsunami politik berikutan dengan keputusan PRU-12 yang belum pernah berlaku di Malaysia menjadi fokus akhbar ini. Akhirnya ia terlekat menjadi imej, seolah-olah Sinar Harian adalah akhbar politik.

Hingga ke hari ini, meskipun Sinar Harian sudah kerapkali memilih tajuk-tajuk berita yang lain daripada politik seperti kes jenayah, kemalangan, pentadbiran, kemanusiaan, agama, pergolakan antarabangsa dan sukan, mereka yang aktif di arena politik masih beranggapan Sinar Harian adalah sebuah akhbar politik. Padahal, semakin ramai kaki bola, wanita dan aktivis NGO memilih Sinar Harian kerana memaparkan berita dan aktiviti perjuangan mereka.

Pandangan orang politik terhadap akhbar Sinar Harian hanyalah salah satu daripada pandangan mereka yang saya lihat semakin jumud. Maksud saya, sebahagian besar orang politik seolah-olah sudah tidak nampak perkara yang lain daripada politik. Sudah keterlaluan jika saya tidak mengatakan, ramai orang politik sudah terlalu taksub dengan politik itu sendiri. Apa sahaja yang dibincang, diperjuang, diperkata, malah apa yang ingin disepakati pun akan dipandang daripada kaca mata politik.

Lihat sahaja apa yang dibicarakan oleh orang politik di Twitter, Facebook, blog dan juga laman-laman web mereka. Kesemuanya mengenai politik atau apa sahaja yang dipolitikkan. Sudah tiada ruang mengenai perkara lain daripada itu. Di kalangan ahli parti, komponen atau pakatan yang sama, mereka akan berbincang mengenai kuasa, mengenai siapa sokong siapa atau siapa yang hendak jatuhkan siapa.

Sebaliknya, andainya berbicara mengenai mereka daripada kumpulan yang bertentangan pula, sudah tiada satu pun perkara baik yang pihak satu lagi telah lakukan. Semuanya tidak baik, malah seluruhnya buruk semata-mata. Kalaupun ada tindakan yang dibuat oleh pihak yang satu lagi itu bagus, lekas-lekas mereka mendakwa perkara itu ditiru daripada idea mereka. Politik ciplak atau hakcipta nampaknya sudah melarat daripada bidang kreatif ke dalam arena politik pula.

Soalnya, bagaimana satu-satu pihak hendak membina negara dan membela rakyat andainya setiap tindakan oleh pihak itu sentiasa dibantah oleh pihak yang satu lagi? Meskipun kian ramai mereka yang berkecimpung dalam arena politik sudah menyuarakan rasa bimbang mereka dengan over-politicking, namun mereka yang bercakap perkara itu sendiri yang terus bermain politik. Mungkinkah sebab mereka takut terperangkap dalam keadaan alpa?

Soalnya, apakah mereka sedar orang lain di luar gelanggang politik sudah lama berasa muak dan mual dengan gelagat orang politik? Andainya mereka di dalam arena politik berhenti seketika dan bersiar-siar di luar gelanggang politik, mereka akan dapati dunia di luar sana begitu aman, begitu damai dan begitu harmoni.

Pergilah sebagai orang biasa secara diam-diam dan dengarlah apa yang diperbualkan. (Jangan datang sebagai orang politik secara terang-terangan. Nanti mereka pula yang menjadi pendengar). Begitu ramai orang biasa yang tidak bercakap mengenai politik. Mereka bercakap tentang kerja, yang belum diperolehi; tentang makan malam di luar bersama keluarga, yang semakin jarang mereka dapat nikmati; tentang solat di surau, yang semakin kurang para jemaahnya dan tentang masa depan, yang nampaknya semakin kabur.

Layarilah laman web, blog dan laman-laman sosial mereka. Ramai sekali yang berbicara tentang buku yang sedang dibaca, mengenai perisian yang baru mereka cipta, mengenai gunung-ganang yang mahu didaki, mengenai resipi baru yang ingin dikongsi, mengenai baja terbaik untuk tanaman anggur, cara bercakap dengan jin atau cara bercakap dengan bayi di dalam kandungan.

Mereka tidak berbicara mengenai politik bukan kerana mereka tidak sedar akan pentingnya politik itu sendiri. Mereka tidak berbincang mengenai politik kerana mereka sudah lepaskan kuasa memerintah pada mana-mana pihak yang menang. Mereka hanya mendiamkan diri melihat telatah dan ulah orang politik. Bila sampai masanya, mereka akan memilih siapa yang mereka rasa layak bercakap untuk mereka.

Mereka sudah tidak mengharap sangat orang politik benar-benar membela mereka. Kalau ada yang menjaga mereka, alhamdulilah. Andainya orang yang diharap tidak boleh diharap, mereka akan selesaikan masalah mereka sendiri tanpa meminta-minta seperti dahulu.

Orang politik mungkin beranggapan keadaan yang saya nyatakan ini tidak tepat. Namun, jika dilihat kepada bahan tontonan media, kita mudah dapati bahawa rancangan bual bicara bukanlah rancangan tontonan pilihan. Dan, akhbar popular pada hari ini adalah Kosmo dan Harian Metro. Bukan juga Sinar Harian yang dikatakan akhbar politik.

Namun ia bukan sekali-kali menandakan orang awam tidak berminat dengan politik. Sebaliknya mereka hanya tidak berminat dengan politicking orang politik.

Artikel ini bakal terbit di akhbar Sinar Harian pada 16.11.2011

MENGAPA TERUS MENUNGGU?

Photo credit: portwallpaper.com

PENANTIAN ITU
SATU PELUANG

DI MAJLIS perkahwinan anak seorang saudara di Skudai, Johor Bahru, saya bertemu Azemi, seorang rakan sekolah dan sekampus. Beliau seusia dengan saya. Walaupun sudah melebihi 55 tahun, pergerakannya masih pantas dan cergas seperti di usia mudanya.

Dari belakang, tubuh Azemi kelihatan seperti lelaki yang berusia 30an. Kalau dari hadapan, dia masih tidak kelihatan seperti warga emas. Walaupun berkaca mata dan ada uban sana-sini di kepalanya, dagunya belum lagi berlapis. Dan, tidak ada lebihan lemak di perutnya. Itulah yang menjadikan dia seperti lelaki berusia 40an.

Di majlis itu, Azemi sibuk mengangkat pinggan hidang, menyusun kerusi, mengelap meja dan membersihkan tempat membasuh tangan. Kerjanya lebih pantas dan komited daripada petugas katerer tuan rumah. Sambil meletakkan hidangan, Azemi akan menyapa para tetamu dengan mesra. Seolah-olah dialah tuan rumah.

Sebaik sahaja dia duduk melepas lelah di bawah pokok, saya ambil kesempatan mendekatinya. Banyak status terkininya yang saya tanya. Bekas ketua darjah di sekolah dan seorang ahli majlis perwakilan pelajar di kampus ini masih aktif dengan kerja-kerja sukarela. Namun, dia tidak aktif berpolitik atau berNGO. Sebaliknya dia bergerak tanpa menyertai mana-mana pertubuhan sebegitu.

Azemi sudah punyai dua orang menantu dan empat orang cucu. Dia kini adalah Pengerusi PIBG di sekolah anak bongsunya, bendahari surau di kariahnya, masih menerima tempahan rekabentuk grafik seperti mencipta logo, kepala surat, kad niaga, kad kahwin, brosur dan banyak lagi kerja-kerja yang memerlukan dia bersengkang mata. Semuanya dia lakukan secara suka-suka untuk meremajakan mindanya walaupun dia telah meninggalkan dunia pengiklanan 10 tahun lalu.

Sekurang-kurangnya sekali setahun, Azemi akan membantu kawannya yang mempunyai syarikat haji dan umrah, membawa jemaah menunaikan ibadah. Dia mengusahakan tiga hektar dusunnya di Hulu Tiram, dan akan ke pasar setiap Ahad kerana padanya, hari itu adalah hari rehat buat isterinya.

‘Tak penat, ke? Bila masa engkau berehat, Mie?’ tanya saya. Soalan saya hanya dijawabnya bersama sebuah senyuman. ‘Sebenarnya, selain daripada waktu tidur dari jam 11.00 malam hingga 4.00 pagi, aku berehat lebih daripada dua jam pada siang hari.’ ‘Engkau sempat tidur siang?’ tanya saya lagi.

‘Bukan macam tu,’ katanya. ‘Masa tunggu kereta aku dicuci, aku baca surat khabar. Masa tunggu cucu aku keluar sekolah, aku tidur dalam kereta, sementara tunggu waktu Isyak kat surau, aku mengaji, masa tunggu berita bila keluar iklan, aku tolong bini aku cuci pinggan, masa tunggu di bank, aku buka iPad, masa tunggu lampu trafik pun, aku sempat potong kuku! Banyak yang boleh aku buat semasa menunggu apa-apa pun.’

Apa yang diperkatakan oleh Azemi, bukanlah suatu perkara baru. Malah ia dianggap common sense. Waktu menantilah masa yang paling baik untuk melakukan sesuatu agar tidak membiarkan masa berlalu begitu sahaja. Tetapi, berapa ramaikah yang dapat memanfaatkan waktu sebegitu?

Ramai di antara kita sering mengadu, tidak cukup masa untuk melakukan banyak perkara. Sedangkan masa itu sentiasa diperuntukan untuk semua orang. Tidak ada sesiapa pun yang diberi 25 atau 30 jam sehari agar dia boleh melakukan semua yang dia hendak siapkan pada satu-satu hari. Sebaliknya, tiada sesiapa yang diberi hanya 20 jam sehari, untuk dia jadikan alasan yang dia tidak cukup masa.

Jika kita mencari masa, ia sentiasa ada. Seperti Azemi, dia lakukan hal-hal peribadi berselang-seli ketika dia rutin harian. Melayari internet, membaca akhbar, memotong kuku, membasuh pinggan dan tidur adalah hal-hal peribadi yang Azemi lakukan ketika dia menanti sesuatu. Oleh kerana ia hal peribadi, dia dapat merehatkan mindanya meskipun pada mata kasar, ia adalah sesuatu yang biasa bagi orang lain.

Apa yang Azemi lakukan pada masa yang kita tidak anggap waktu rehat adalah sesuatu yang produktif. Lihatlah di sekeliling kita, betapa ramai di antara mereka yang melahu dan melangut ketika menanti. Perbuatan itu cepat membosankan hingga ada yang beranggapan penantian itu satu penyiksaan. Padahal, penantian itu peluang. Kerana itu, mengapa menanti?

‘Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan saling menasihati supaya mentaati kepada kebenaran dan saling menasihati kepada kesabaran.’ (Surah al-asr: 1-3)

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian 9.11.2011, insya-ALLAH.

BERBANGGA DENGAN BUAH SENDIRI

APA PENTINGNYA
RASA BANGGA ITU?

PEMERGIAN saya untuk ke majlis perkahwinan anak seorang saudara di Johor Bahru disambut dengan berita buruk. Seorang rakan sekampung sedang dirawat di sebuah hospital pakar kerana serangan jantung. Tidak sempat membuat check-in di hotel, saya terus menemui Arshad di hospital dengan sedikit buah anggur yang dibeli di kios berhampiran.

“Kenapa beli anggur? Tak ada buah langsat atau manggis, ke? Kenapa tak beri aku buah-buahan tempatan?” tanya Arshad sebaik sahaja menyambut buah tangan dari saya. Saya hanya tersenyum-senyum. Itulah buah yang sempat saya beli. Seingat saya, tiada langsat atau belimbing di kios itu. Yang ada hanyalah epal, oren, anggur, pear dan buah kiwi.

Pada keesokannya saya ke majlis perkahwinan anak kepada saudara saya di sebuah hotel lima bintang. Sebaik sahaja saya duduk, di meja saya sudah tersedia sebuah epal yang beriben sebagai buah tangan. Hati saya berkata, ‘Kenapa tak diberikan sahaja buah jambu atau belimbing sebagai buah tangan? Kenapa tak ada buah-buahan tempatan?’

Saya seperti menyuarakan apa yang ditegur Arshad di hospital semalam. Sambil menyuap, saya melontarkan pandangan ke meja utama pengantin. Selain daripada hidangan lauk pauk pengantin, saya terpandang sebuah gubahan daripada buah-buahan. Sekali lagi hati saya tertanya-tanya, mengapa gubahan itu menggunakan oren, epal, anggur dan pear? Kenapa tidak menggunakan buah nanas, pisang, ciku ataupun rambutan sebagai gubahan hidangan?

Sambil menanti kemunculan mempelai, saya terfikir yang kita mempunyai pelbagai jenis buah-buahan yang dikatakan eksotik, tetapi kita jarang sekali mengeksploitasi buah-buahan itu dengan kepelbagaian penggunaannya. Kita ada rambutan, pulasan, rambai, langsat, duku, pisang, nanas , tembikai, belimbing, betik, durian belanda, durian dan banyak lagi jenis buah-buahan.

Tetapi yang lebih popular dan menjadi pilihan masih buah-buahan import. Saya rasa, negara-negara yang bukan tropika tidak banyak jenis buah-buahannya. Sebab itulah mereka menggunakan buah-buahan yang sama juga untuk pelbagai hidangan mereka. Sebut sahaja buah oren dan kita dapati kalau tidak dimakan begitu sahaja, buah oren digunakan di dalam jem, aiskrim, kek, roti, pastri, minuman, kuih-muih dan coklat.

Sebutlah epal, anggur, pir, strawberi, avocado, laici atau kiwi, kita akan dapati buah-buahan itu digunakan dalam pelbagai hidangan jem, aiskrim, kek, roti, pastri, minuman, kuih-muih dan coklat juga. Pendek kata, buah-buahan yang itu, itu jugalah. Penggunaannya begitu meluas hinggakan kita sudah terpengaruh dengan kepopularannya.

Jika kita bertanya diri sendiri, buah-buahan apakah yang selalu kita telan, pasti ramai di antara kita akan mengakui yang kita lebih kerap memamah buah-buahan import. Jika kita bertanya kepada anak-anak kita, jawapan mereka tentulah serupa.

Padahal, mengunggis jambu bol seseronok memamah epal, ciku itu lebih manis daripada kiwi, langsat itu lebih eksotik daripada strawberi dan rambutan itu tak kurang sedapnya daripada laici. Mengapakah kita dan juga anak-anak lebih menyukai buah-buahan import hingga memandang sepi dengan buah-buahan tempatan?

Kita tidak nafikan yang FAMA tidak putus-putus membuat pelbagai promosi buah-buahan tempatan termasuk khusus untuk kanak-kanak. Program GBBS atau Gerai Buah-buahan Segar di bawah agensi itu hanya memilih buah-buahan tempatan sahaja untuk dipamerkan. MARDI juga menjalankan kajian dan penyelidikan untuk memaksimakan penghasilan buah-buahan yang berkualiti selain daripada mencipta mekanisasi prosesnya.

Namun, akhirnya ia kembali kepada diri kita sendiri. Jika kita anggap memakan buah-buahan import itu satu stail dan gaya hidup, maka selagi itulah kita akan mengenepikan buah-buahan tempatan. Apabila kita yang sudah bergaya ini memandang rendah pada buah-buahan tempatan, atau dalam ertikata yang lebih tepat, berasa rendah diri memilih buah-buahan tempatan, ia akan menjadi buah-buahan kelas kedua.

Sebenarnya, tidak salah memilih buah-buahan import berbanding dengan buah-buahan tempatan. Tetapi, jika kita memamah yang import, kita tidak dapat menjamu selera dengan perasaan bangga. Apa ertinya perasaan bangga itu? Bangga adalah perasaan hebat kerana kita ada sesuatu yang orang lain tiada. Apa maknanya jika kita tiada lagi perasaan bangga itu? Berbangga dengan buah-buahan tempatan adalah salah satu daripada berpuluh-puluh lagi kebanggaan yang kita sudah hilang. Hilang kebanggaan juga bererti hilang identiti.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 2.11.2011.
Photo credit: zikrihusaini.com

USAH MEMILIH KERJA

Photo credit: en.wikipedia.org

BERAKHIRNYA

WAKTU KERJA 9.00 ~ 5.00

PAGI Isnin. Kebanyakan jalan raya di kota dipenuhi kenderaan semenjak jam 6.30 pagi lagi. Kesesakannya akan memuncak mulai jam 7.30 hingga 8.00 pagi. Bas, teksi, koc LRT mahupun komuter turut dipenuhi para penumpang. Kesendatannya akan reda seketika apabila kakitangan awam mulai masuk ke pejabat.

Namun, jalan-jalanraya akan mulai sesak kembali dengan gelombang kesesakan kedua di antara jam 8.30 sehingga 9.00 pagi. Ketika ini, giliran kakitangan swasta pula memenuhi kereta dan pengangkutan awam untuk ke tempat kerja. Pada waktu petang, mulai jam 5.00 membawa hingga ke jam 7.00 malam, jalan-jalan raya dan rel juga sesak apabila para pekerja pulang ke rumah masing-masing.

Inilah fenomena kesesakan yang disebabkan oleh mereka yang bekerja daripada jam 8.00 pagi hingga 5.00 petang atau 9.00 pagi hingga 5.00 petang, lima atau enam hari seminggu. Mereka yang memenuhi jalan-jalanraya di waktu-waktu puncak ini lazimnya bertugas sebagai kakitangan awam mahupun swasta. Mereka pekerja pejabat.

Di pinggir-pinggir kota khususnya di kawasan perindustrian pula, masa paling sesak adalah jam 7.00 pagi, 3.00 petang dan 11.00 malam. Ini adalah masa sibuk kerana permulaan syif bagi pekerja-pekerja kilang adalah pada waktu tersebut.

Waktu-waktu kerja kakitangan awam, swasta mahupun pekerja-pekerja kilang adalah tempoh kerja yang biasa kita tahu dan sudah dianggap waktu kerja standard. Namun, ada juga kakitangan yang bertugas pada waktu yang khusus, tetapi on call atau perlu hadir bila dipanggil bertugas pada bila-bila masa. Profesyen polis, askar, bomba, kakitangan hospital dan juga wartawan adalah di antara profesyen yang tidak menentu waktu bertugasnya.

Oleh kerana sebilangan besar mereka yang bekerja tertakluk kepada masa kerja seperti di atas, ramai yang beranggapan, inilah kerja yang sebenarnya. Hinggakan, ramai pencari kerja yang memasuki pasaran pekerjaan menganggap bertugas pada masa yang lain daripada itu bukan kerja namanya. Justeru itu, profesyen yang tidak terikat dengan masa kerja sebegitu dianggap pelik, tidak menjamin masa depan, malah tidak dianggap sebagai kerja pun.

Kerana itu, pekerjaan yang mempunyai waktu kerja berbeza daripada yang normal tidak menjadi pilihan si pencari kerja melainkan kerana terpaksa. Kalaupun ada yang memilih kerja-kerja itu, mereka hanya bekerja untuk sementara. Apabila ada tawaran kerja dengan waktu standard, dengan senang hati mereka akan meninggalkan kerja yang ada.

Sebenarnya, ramai yang tidak sedar, kerja-kerja di luar waktu normal itu lebih menguntungkan samada daripada segi material dan fizikal. Seorang pakcik yang menjual nasi lemak di Taman Tun Dr. Ismail, hanya berniaga daripada jam 6.30 pagi hingga jam 11.00 pagi iaitu empat jam setengah sahaja. Seorang pemuda penjual char kuey teow di Gombak pula berniaga daripada jam 6.30 petang hingga 12.00 malam iaitu lima setengah jam sehari.

Saya mengenali seorang perunding perniagaan yang bekerja hanya dua hari seminggu. Saya juga pernah membaca kisah mereka yang bekerja hanya tiga bulan setahun pada bulan puasa hingga hari raya, atau pada musim haji semata-mata. Setelah habis musim, mereka berehat sembilan bulan lamanya untuk berbuat apa yang mereka suka. Beberapa orang rakan saya bekerja pada waktu malam sahaja membuat rekabentuk untuk sebuah syarikat di Amerika.

Ramai lagi yang bekerja di rumah, samada dengan membuat kuih untuk dibekalkan ke hotel-hotel dan syarikat penerbangan. Sudah tentu ramai lagi yang bekerja tidak ikut waktu bekerja yang statik dengan perniagaan online masing-masing.

Kini, semakin ramai yang memilih kerja yang tidak memerlukan seseorang itu ke pejabat atau kilang. Ia bukan lagi dianggap kerja sambilan atau kerja kedua untuk menambah pendapatan. Sebaliknya, ia adalah kerja utama yang menjadi mata pencarian.

Justeru itu, bagi si pencari kerja, anda tidak semestinya memfotostat resume dan mengelek fail ke mana-mana pejabat lagi. Tidak perlu lagi duduk berbaris menanti untuk ditemuduga. Sebaliknya, anda hanya perlu membuka mulut atau internet dan singgah ke tempat mereka yang mempunyai perniagaan di luar waktu pejabat. Peluangnya lebih besar. Pulangannya juga lebih tinggi.

Justeru itu, jangan memilih kerja. Jangan juga memilih waktu kerja!

Artikel ini akan terbit pada 19.10.2011 di akhbar Sinar Harian, insya-ALLAH...

SEMBANG KEDAI KOPI DI ALAM SIBER

Photo credit: pulauamanislandofpeace

KESAN BERCAKAP
TAK BERTAPIS

SEWAKTU orang tua kita muda-muda dahulu, terdapat majlis kecil dan tidak formal harian yang dinamakan sembang kedai kopi. Sekumpulan orang kampung, biasanya kakitangan kerajaan yang sudah pencen, ataupun pekerja di ladang atau sawah yang sudah habis bekerja, bersembang kosong di kedai kopi.

Perkara yang disembangkan itu bisa sekali hal-hal yang menjadi masalah Pak Menteri. Sumber maklumat mereka yang bersembang adalah berita akhbar yang terletak di kedai kopi. Berita-berita sensasi di akhbar tidak kira berita skim bantuan baja padi kepada petani, isu pelajar lembam, perang di Vietnam mahupun cerita album baru penyanyi pop yeh-yeh, Jefridin menjadi topik perbincangan.

Biasanya akan ada seorang pembaca berita yang menyampaikan apa yang ditatapnya. Ceritanya akan disampuk oleh teman-teman yang duduk semeja. Biasanya ramai yang akan mengiyakan apa yang disampaikan oleh si penyampai berita. Suasana yang riuh rendah itu akan menarik mereka daripada meja-meja lain untuk duduk sama mendengar dan bersembang.

Sembang-sembang juga berlaku di surau-surau selepas Maghrib hingga waktu Isyak, di majlis-majlis kenduri kahwin, majlis tahlil atau sembang-sembang di tepi sungai sambil membasuh kain atau di halaman sambil menyidai baju bagi orang perempuan. Pendek kata, inilah cara berkomunikasi dalam isu-isu sosial bagi orang dahulu.

Semakin kita maju, sembang kedai kopi sudah bertambah tempat ke coffee house. Cuma, sembang di coffee house biasanya terfokus kepada dua perkara utama samada politik atau bisnes kerana ia adalah salah satu bentuk bersosial yang wajib bagi golongan kian mendapat tempat di dalam masyarakat ketika itu, iaitu golongan politikus mahupun usahawan.

Namun, pada hari ini, dengan adanya alam siber, sembang di kedai kopi telah dibawa ke dalam ruangan-ruangan forum, blog, laman sosial seperti facebook dan twitter. Melihat kepada banyaknya laman sembang di alam siber ini, ia sah menunjukkan kita pada hari ini memang suka bersembang.

Bezanya, kalau dahulu topik yang dibincangkan lebih banyak perkara-perkara yang serious berkaitan agama, bangsa, negara, kampung, atau maruah, tetapi pada hari ini, agenda sembang-sembangnya sudah tiada sempadan ~ tiada sempadan topik sembang, tiada sempadan benar atau fitnah, dan tiada sempadan usia mereka yang berbicara.

Adakah perkara ini sihat? Pada dasarnya ia sihat kerana memberi peluang dan ruang kepada sesiapa sahaja untuk mengeluarkan pendapat. Masyarakat dikatakan semakin terbuka dan matang. Bagaimanapun, bila kita menelusuri dan meneliti sembang-sembang yang dipaparkan, kita akan dapati ramai di kalangan kita sebenarnya bukan semakin terbuka, malah semakin jumud fikiran. Bukannya semakin matang, sebaliknya makin kebudak-budakkan.

Apabila peluang sudah terbuka bagi semua orang memperdengarkan suaranya kepada dunia, masing-masing akan menzahirkan pandangan dan perasaan tanpa mengira samada suaranya mengenai perkara benar atau salah, berfaedah atau mendatangkan mudarat.

Jika dahulu, sembang kedai kopi yang ditokok tambah hanya dihadiri oleh pendengar yang terhad, kini berpuluh, beratus, malah beribu orang boleh menatap serta memberi respon terhadap apa yang diperkatakan. Baguslah, kalau topik yang diutarakan itu bermanfaat. Sebaliknya, kalau topik pembuka bicaranya hanyalah melepas perasaan dengan menjerit ‘ooh’ atau ‘ahh’ apa ke halnya? Ianya tentu tidak berfaedah dan malangnya ia mengheret orang lain untuk bersama-sama bercakap perkara yang tidak berguna itu.

Lebih malang lagi, bila ada di kalangan kita menganggap dunia tanpa sempadan alam siber ini seolah-olah juga dunia yang tanpa dosa. Tidak hairanlah kalau seseorang yang tertib dan berakhlak di alam nyata tiba-tiba menggunakan bahasa yang celupar, biadap dan seperti kurang ajarannya.

Meskipun sembang di kedai kopi itu bebas, ia tidak menjejaskan apa-apa. Sebaliknya, sembang di alam siber menggalakkan anarki bahasa, anarki fikiran yang telah mencetuskan anarki tindakan yang boleh meruntuhkan tamaddun bangsa. Ia bagus seandainya tamaddun yang diruntuhkan itu digantikan dengan tamaddun baru yang lebih baik. Namun, tamaddun sesuatu bangsa yang runtuh itu biasanya tidak bisa dibina kembali. Mana ada sesebuah tamaddun bangsa yang runtuh boleh terbina semula kecuali replika arkitekturnya sahaja?

Riwayat Bukhari dan Muslim: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam.” Barangkali, berkata baik atau diam itu mempunyai implikasi yang besar dan penting bukan sahaja untuk menjaga diri, malah terangkum untuk menjaga tamaddun bangsa. Wallahu'alam.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 12.10.2011.

PENGALAMAN ITU GURU TERBAIK

Photo credit: panoramio.com

BELAJAR APA YANG
DI LUAR SILIBUS

SEHINGGA 9.30 malam tadi, jika diizinkan ALLAH, penerbangan KT-16 dari Kuala Lumpur ke tanah Arab Saudi sudah pun berlepas. Musim haji datang lagi menyelubungi sekalian umat Islam di tanahair. Membawa beribu-ribu bakal haji Malaysia untuk bersama-sama mereka dari seluruh pelosok dunia untuk menunaikan Rukun Islam yang kelima.

Setiap kali musim haji, ruang di Kompleks Tabung Haji di Kelana Jaya akan penuh sesak dengan para bakal haji dan juga kaum keluarga mereka. Bagi yang akan ditinggalkan, perasan hiba tentu bersarang di dada. Anak, menantu, cucu, cicit, saudara-mara dan sahabat handai kesemuanya tersenyum dalam tangisan. Orang yang disayangi akan pergi lebih daripada sebulan. Bagaimana nanti andainya rindu bertandang? Bagi mereka yang tidak pernah berenggang, tentulah perpisahan sementara itu bagaikan perpisahan buat selama-lamanya.

Di wajah bakal-bakal haji pula, dalam tangisan di mata, tersisip senyuman di bibir. Jauh di lubuk hati, rasa bahagia begitu terasa kerana akhirnya mereka terpilih sebagai tetamu ALLAH untuk mengunjungi Baitullah. Senyuman dihulur dan pelukan erat kepada sanak saudara adalah bekal semangat buat mereka yang ditinggalkan agar tidak terus berdukacita.

Bagi yang ditinggalkan, sebaik sahaja bakal-bakal haji masuk ke dewan sebelum menaiki bas, kesuraman yang dibawa akan beransur-ansur hilang. Mereka akan terus menjalani skrip kehidupan tanpa mereka yang disayangi. Panggilan telefon dan pesanan ringkas akan menjadi penawar duka di sepanjang perpisahan sementara itu.

Sebaliknya, buat mereka yang menaiki bas dan kemudiannya kapalterbang, pengembaraan yang penuh cabaran baru sahaja bermula. Ujian ketahanan diri sendiri adalah dugaan yang paling sukar dimengerti kerana mental, fizikal dan spiritual hanya bersedia secara teori dalam kursus-kursus haji yang diikuti sebagai persediaan. Kalau adapun praktiknya dalam Kursus Haji Perdana, ia hanyalah simulasi yang amat sedikit dialami. Selain daripada kursus mengenai rukun haji, ada banyak lagi perkara yang tidak sempat disampaikan oleh penceramah.

Berwuduk hanya dengan sebotol air mineral dan mempraktik solat di dalam kapalterbang adalah di antara perkara-perkara yang paling awal perlu dipraktikkan. Tentu sekali ingatan daripada pramugari agar jangan mengecahkan lantai dengan air supaya sistem elektronik di dalam kapalterbang tidak rosak adalah pelajaran baru buat para jemaah. Perjalanan yang memakan masa lebih lapan jam itu sudah cukup meletihkan. Itu pun belum termasuk perjalanan dengan bas dari Jeddah ke Madinah.

Kesabaran benar-benar teruji apabila melihat bagasi kita tiba-tiba dicampak sahaja oleh petugas ke dalam troli. Bagaimana pula rasa hati bila melihat beg-beg kita yang cantik diperuk ke bawah perut bas atau dicampak sahaja dari bumbung bas ke tanah hingga terburai isinya? Terkejutnya hati hingga tidak termarah! Lagi pula, bila ramai lagi teman-teman di sekeliling terdiam menelan perasaan, kita juga mengeluh untuk melatih kesabaran.

Tinggal sebilik dengan jemaah lain di hotel juga memerlukan persefahaman yang bukan sedikit. Kita perlu berdepan dengan teman sebilik yang pelbagai perangai dan kerenahnya. Ada yang suka tidur dengan penghawa dingin, ada juga yang tidak tahan sejuk. Ada teman di sebelah katil yang berdiam diri hingga membuatkan kita susah hati. Ada juga yang riuh dan becok hingga kita belajar memekakkan telinga. Bagaimana pula menghadapi teman sebilik yang merokok?

Sama ada kita berasak-asak di dewan makan, ataupun mencari tempat solat di Raudhah, berpusu-pusu pula ke Masjidilharam apabila sampai di kota Mekah, bertolak-tolak ketika tawaf, terhimpit ketika solat oleh mereka yang bertubuh besar, atau yang berbau, bersolat di bumbung Masjidilharam yang sentiasa berangin, bersolat di lamannya yang panas membakar, berduyun-duyun melangkah di simen sejuk untuk bersaie di antara Safa dan Marwah, teriknya mentari yang memeritkan mata di Arafah; kesemuanya adalah pengalaman yang baru, yang perlu dirasai sendiri-sendiri meskipun ada isteri atau suami di sisi.

Itu belum lagi termasuk sakit pening, merasai teh Arab, membeli kad prabayar, membungkus barangan ke tanahair, berdepan dengan para penjual kain dan tamar, belajar memahami sebutan matawang Arab, dikerumuni peminta sedekah, menahan sabar dengan kerenah pemandu bas atau van untuk ke tempat-tempat miqat mahupun berkomunikasi dengan para jemaah yang lain kulit dan bahasanya.

Meskipun para pegawai Tabung Haji sentiasa bersedia menjaga jemaah haji seperti saudara mereka, namun kita sendiri perlu melalui pengalaman yang tiada di dalam silibus yang diajar oleh penceramah haji di tanahair.

Begitulah. Dalam mana-mana pengajian, ilmu melalui pengalaman itulah yang lebih bermakna kerana pengalaman adalah guru yang paling baik.

Artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 5.10.2011.

UBAH FIKIRAN, BUKAN SUASANA

Photo credit: newthoughtgeneration.com

INDAHNYA BILA
MENCARI MAKNA

SAYA baru sahaja duduk untuk makan tengahari di sebuah restoran apabila lagu Gadis Melayu nyanyian Jamal Abdillah berkumandang di kaca televisyen. Lantas saya memandang Sazli yang sedang menyuap nasi. Walaupun tadi, dia kata dia lapar dan kerana itu saya beri dia peluang menceduk nasi dan makan dahulu, namun kini saya nampak nasi yang disuapnya bagai tersekat di halkum.

“Apa khabar dengan Ayzura?” tanya saya. Sazli hanya menggeleng tanpa memandang wajah saya. Kening saya terangkat kerana sedikit hairan. Sebenarnya lagu Gadis Melayu adalah lagu kesukaan Sazli. Apabila dia berkenalan dengan Ayzura, ‘seorang gadis Melayu terakhir’ kerana keayuan dan kelembutannya, Sazli semakin kerap menyanyikan lagu itu terutama sekali apabila pulang berdating.

Apabila kami tamat pengajian, saya tahu Sazli dan Ayzura sedang hangat bercinta. Saya gerenti Sazli akan mengahwini ‘gadis Melayunya’ itu. Dan, bila bertemu Sazli tengahari ini setelah 10 tahun berpisah, soalan saya mengenai Ayzura bila terdengar lagu di TV itu tentulah bertanyakan gadis Melayunya bernama Ayzura yang kini isterinya. Tetapi…

“Gadis Melayu aku tu dah kahwin dengan mat salih!” kata Sazli perlahan sebelum meneguk sirap. Nyata sekali lagu Gadis Melayu sudah menjadi kenangan yang mengusik jiwa Sazli. Jika sebelum ini lagu itu menjadi siulan Sazli kerana kerancakan temponya, kemudian menjadi nyanyian kerana beliau telah menemui gadis Melayunya, kini irama lagu itu umpama duri yang merobek kembali luka di hatinya. Betapa lagu Gadis Melayu itu telah memberi tiga makna kepada Sazli.

Dalam melihat makna kepada sesuatu peristiwa itu, kita juga mempunyai makna yang berbeza bila ia dialami pada waktu yang berlainan. Sambal belacan adalah sejenis makanan yang tidak disukai seseorang sewaktu kecil kerana pedasnya. Apabila meningkat dewasa ia adalah kesukaan pula kerana membuka selera. Kini, sambal belacan menjadi makanan pantang kerana seseorang itu sudah tidak boleh memakannya kerana mengalami alahan resdung.

Makna bagi sesuatu perkara itu boleh juga berbeza daripada seorang kepada seorang yang lain. Umpamanya, hujan itu bermakna bagi petani kerana ia akan menyuburkan tanamannya. Hujan bagi kanak-kanak adalah waktu yang seronok untuk bermain. Hujan bagi kebanyakan daripada kita yang bekerja pula adalah penghalang pergerakan seharian kita.

Soalnya, mengapa kita perlu mencari makna terhadap apa yang kita lalui? Hidup kita yang terlalu tersusun pada hari ini menjadikan kita umpama robot. Lebih tiga suku perkara yang kita lakukan setiap hari adalah perkara yang sama dan berulang. Sejak bangun tidur, bersiap untuk bekerja, bersarapan, bergerak ke tempat kerja, bekerja, makan tengahari, bekerja dan pulang ke rumah adalah pola harian yang kita lalui. Waktu yang disukat ini menjadi rutin. Rutin pula membolehkan kita melakukan kebanyakan perkara secara automatik menurut pengalaman hari-hari sebelumnya. Ia akhirnya menumpulkan minat terhadap rutin yang dilalui dan akhirnya kehidupan kita menjadi hambar.

Salah satu cara untuk menghidupkan minat terhadap apa yang dilakukan ialah dengan mencari makna baru terhadap apa yang dilakukan. Contohnya, seringkali bila ada trafik jem bila kita nak ke pejabat, fikiran kita akan membuat tafsiran yang biasa berdasarkan pengalaman yang pernah dilalui. Pertama, kesesakan itu berpunca kerana ada kemalangan, kenderaan rosak atau jalan dibaiki.

Bagaimana pun, tidakkah kesesakan lalulintas itu membawa makna, alangkah bersyukur dan bernasib baiknya kita kerana kalau kita cepat, mungkin kitalah yang berdepan dan menjadi mangsa kemalangan itu. Ataupun, bagus juga kerana tuanpunya kenderaan yang rosak itu mengalaminya di tengah-tengah jalan yang sibuk. Kasihannya kalau kenderaannya rosak di jalan yang sunyi kerana tiada orang yang tahu. Atau, baguslah jalan yang dibaiki akan melancarkan lalulintas pada esok hari.

Makna terhadap sesuatu yang dialami itu, meskipun berulang-ulang, perlu dilihat dari kacamata yang sentiasa berbeza. Dan sebagusnya kita perlu lihat perkara itu daripada sudut positif. Barulah ia kreatif. Tanpa mencari makna baru terhadap apa yang dilakukan, kita akan terikat dengan suasana yang tidak berubah.

Hidup akan jadi bosan jika kita asyik lihat apa yang tersurat, tetapi bukan yang tersirat.

Artikel ini insya-ALLAH akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 28.9.2011.