Tuesday, October 17, 2017

IDEA DI SEBALIK FILEM


APA YANG ADA DI SEBALIK TOMBIRUO

Filem Tombiruo: Penunggu Rimba, karya Ramlee Awang Murshid yang kini sedang ditayangkan di 115 pawagam-pawagam seluruh tanah air termasuk di Brunei dan Singapura telah berjaya mengutip lebih RM 2 juta meskipun baharu empat hari tayangan. Ia terus menyelit ke carta nombor dua di rangkaian pawagam Golden Screen Cinemas, salah sebuah rangkaian pawagam yang besar di negara ini. Hebat, kerana filem tempatan telah berjaya mengenepikan filem-filem barat seperti The Foreigner, Blade Runner 2049 dan Kingsman: The Golden Circle.

Apakah rahsia kejayaan filem Tombiruo ini? Di antaranya ialah kerja berpasukan di belakang tabir. Tidak boleh tidak, pasukan yang mengadaptasi novel Tombiruo hingga menjadi sebuah filem yang komersial telah melakukan suatu kerja yang amat berat. Team kreatif yang menterjemah idea novel itu kepada visual memerlukan persefahaman hingga ke dasar minda. 

Orang kreatif penuh emosi dalam mengekspresi idea. Mereka akan berbincang, berdebat dan bertelagah. Kadangkala boleh berkecil-kecil hati. Tetapi itulah adat dalam berkarya. Betapa pentingnya pergeseran dalam melahirkan idea. Pergeseran melahirkan tenaga dan tenaga itulah yang akhirnya memberi nafas kepada filem ini. Akhirnya lahirlah skrip untuk sebuah filem sepanjang 115 minit dari novel setebal 517 halaman.

Para pelakon berpengalaman juga memainkan peranan yang penting untuk menghidupkan watak khayalan penulis dalam bentuk fizikal. Nama-nama seperti Zul Ariffin, Farid Kamil, Nabila Huda, Faizal Hussein, Farah Ahmad, Artu, Hasnul Rahmat, Michael Chen, Dato’ M Nasir, Datin Marlia Musa, Faye Khusyairi dan Dynas Mokhtar telah berjaya menghidupkan watak masing-masing. Tidak boleh tidak, tenaga di belakang tabir dan yang penting sekali, pengarahan Seth Larney dengan air tangan pengarah bersekutu Nasir Jani telah membentuk sebuah filem wajib tonton bagi semua orang yang kenal bahasa sinema.

Bagaimana dengan promosi dan pemasaran? Pihak Astro Shaw sebagai salah sebuah syarikat yang melabur untuk filem ini bersama Kumpulan Media Karangkraf, Ideate Media dan Layar Sunan sedang berani melakukan iklan yang melangkaui media sosial seperti Facebook, Twitter, YouTube dan Instagram. Itu tidak termasuk promosi di media elektronik televisyen, radio dan billboard. Kesannya besar kerana ia memberi impak maksimum.

Namun, jangan lupa juga kepada kesan kempen tular yang dijalankan oleh Fan Club Ramlee Awang Murshid. Sebenarnya, tidak ada penulis tempatan yang punyai pasukan fan club yang sebegini komited. Mereka berpadu lebih 10 tahun untuk sentiasa memberi sokongan kepada setiap hasil karya penulis kesayangan mereka.

Para AJKnya yang dikenali sebagai RAMbassadors bersama dengan para peminat yang bergelar RAMians ini punyai rangkaian networking yang kemas dalam mengajak para peminat penulis untuk menonton filem ini. Kesannya, di laman-laman sosial terutamanya Facebook, kita akan terserempak dengan status para peminatnya yang menularkan kempen-kempen mereka.

Novel Tombiruo yang terbit pada 1997 itu juga memainkan peranan sebagai alat bantu promosi yang menghangatkan filem itu di pawagam. Sebahagian daripada kalangan penonton filem ini adalah dari kalangan  pembaca novel ini. Novel yang sudah berbelas kali diulangcetak ini nampaknya bakal menerima ledakan jualan kembali, seiring dengan tayangan filem ini.

Betapa pun, yang paling berjaya dari kesemua ini ialah penulisnya sendiri, Ramlee Awang Murshid. Tombiruo diilhamkan daripada nama semangat hutan kepercayaan pelbagai suku kaum di Sabah. Ia adalah suatu kepercayaan karut. Namun, Ramlee berjaya menterjemahkannya menjadi susuk tubuh seorang adiwira penjaga alam.

Sehinggakan apabila nama Tombiruo disebut, konotasinya kini adalah mengenai seorang hero pembela kezaliman manusia terhadap alam. Ramlee nampaknya berjaya memadam imej hantu dan khurafat dari minda masyarakat, khususnya di kalangan generasi muda. Inilah seruan kebaikan yang cuba disampaikan 20 tahun lalu. Kesannya hanya baharu menular pada 2017. Sering kali, sesebuah seruan ke arah kebaikan itu hanya meninggalkan kesan setalah bertahun-tahun kemudian. Semoga Tombiruo tidak dilihat dari teropong riuh-rendah komersial semata-mata. Filem ini punyai isi dan inti.

Tuesday, October 3, 2017

NEGARA TIADA PEMIMPIN

-->

MALANGNYA BILA
KITA TIADA PEMIMPIN

SEHINGGA kini, jumlah pelarian etnik Rohingya yang menyeberangi sempadan Myanmar untuk masuk ke Bangladesh sudah melebihi setengah juta. Mengikut laporan media, jumlah mereka akan bertambah. Keadaan ini kian menyulitkan usaha mengatur bajet bantuan kemanusiaan. Belum pun jumlah sebenar dibanci, mereka yang baru tiba dari  Myanmar semakin meningkat.

Jika kita perhatikan, pelarian etnik Rohingya ini bagai ayam kehilangan ibu. Mereka berjalan mengikut yang di hadapan. Berminggu-minggu mereka merentas hutan dan menyeberangi sungai dan akhirnya dapat membolos sempadan. Soalnya, sebaik sahaja tiba mereka ke tanah Bangladesh, mereka disambut petugas-petugas kemanusian di kalangan pasukan NGO yang terdapat di sana.

Tiada sesiapa pun dari kalangan mereka sendiri yang tampil untuk memberi kata-kata penenang hati, kata-kata nasihat, apatah lagi kata-kata semangat agar mereka tahu bahawa mereka hanya lari buat sementara. Ucapan-ucapan bahawa suatu hari nanti, mereka akan kembali ke tanah tumpah darah mereka. Itulah harapan yang tersemat di hati sesiapa yang meninggalkan tanah tumpah darah masing-masing secara paksa. Lihatlah wajah-wajah layu mereka. Kita nampak mereka kesemuanya kebingungan. Tak tahu apa nak buat kerana tiada pemimpin di kalangan mereka.

Inilah bezanya golongan teraniaya Rohingya dengan lain-lain golongan yang teraniaya. Rakyat Palestin yang tertindas punyai pemimpin agung mereka seperti Yasser Arafat ataupun Sheikh Ahmad Yassin. Rakyat Afrika Selatan yang berdepan dengan dasar apartheid juga punyai pemimpin agung iaitu Nelson Mandela. Kemudian, pemimpin-pemimpin seperti Mahatma Ghandi(India), Che Guevara(Cuba), Ayatollah Khomeini(Iran) dan Aung San Suu Kyi sendiri untuk negara Burma.

Etnik Rohingya tiada pemimpin besar yang boleh menjadi ikon; penyuluh masa depan dan pembara semangat mereka. Saya menelusuri laman-laman mengenai golongan itu dan tiada menemui walau seorang pemimpin besar yang boleh mewakili kaumnya. Masya-ALLAH tiada! Itulah padah dan kasihannya jika sesuatu kaum itu tiada pemimpin. 

Tatkala menyertai forum mengenai Rohingya di UNiMAP minggu lalu, saya utarakan persoalan ini kepada panel forum Prof. Madya Dr. Iqbal Omar, yang juga dari etnik Rohingya. Beliau mengakui ketiadaan pemimpin besar di kalangan mereka yang boleh menjuarai perjuangan membela nasib anak bangsa. Sesungguhnya keadaan ini amat unik dan juga malang. Kita patut renungkan realiti ini.

Kita yang berada di Malaysia pula punyai jumlah para pemimpin yang melimpah ruah. Kita ada pemimpin di peringkat kampung, mukim, daerah, negeri dan juga negara. Malah, setiap bangsa, kaum dan suku pun punyai pemimpin yang tersendiri. Namun, meskipun punyai begitu ramai pemimpin, semakin ramai juga mereka yang berebut untuk menjadi pemimpin.

Mahu atau tidak mahu, suasana over-politiking di negara kita juga menggambarkan betapa sengitnya pertarungan mereka yang ingin menjadi pemimpin kerana kita punyai jumlah pemimpin yang ramai. Daripada sudut ini, kita berasa bertuah sekali kerana masa depan kita bakal terbela untuk seribu tahun lagi! Silap-silap, kitalah sesuatunya bangsa yang punyai lebih ramai pemimpin daripada pengikut!

Namun, menjadi pemimpin itu sendiri bukannya matlamat. Pemimpin perlu bertanggungjawab, bukan bertanggungsoal! Pemimpin, tugasnya mencari jawapan kepada masalah pengikutnya. Mereka tidak patut mempersoal pengikut mereka pula seperti sebilangan daripada kalangan pemimpin kita!

Pemimpin yang begini sebenarnya tidak menyumbang kepada masa depan para pengikutnya. Malah, mereka pula menyusahkan para pengikut mereka. Oleh itu, tiada gunanya punyai pemimpin yang ramai tetapi bukan untuk membela sebaliknya menipu pengikut. Jika sedemikian, apa bezanya etnik Rohingya yang tiada pemimpin yang baik dengan kita yang punyai ramai sekali pemimpin tetapi ada yang tergamak memijak golongan yang mereka pimpin!

Betapa pentingnya pemimpin itu kepada sesuatu bangsa seperti juga pentingnya pengikut kepada seseorang ketua. Ilmu dan sains kepimpinan mesti menjadi suatu subjek yang wajib dipelajari dan diajar di mana-mana sekolah. Ia bukannya bakat yang boleh muncul begitu-begitu sahaja kerana cabaran dan tekanan yang di hadapi oleh seseorang pemimpin itu bukannya mudah. Jangan tiada pemimpin seperti etnik Rohingya. Jangan pula over-over ramai pemimpin seperti di Malaysia!

Insya-ALLAH, artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 4.10.17.

Tuesday, September 26, 2017

BAHANA DUNIA GLAMOUR


DITIPUKAMERA
DAN LAMPU SOROT
RAMAI di kalangan teman-teman rapat, teman-teman sekolah mahupun jiran, tidak tahu apakah jawatan saya sekarang. Pada asasnya, mereka hanya tahu saya bekerja di akhbar Sinar Harian. Itu jugalah gambaran yang saya ingin ketengahkan kepada sesiapa pun.
Malah, di kalangan orang akhbar pun, saya tidak dikenali. Dan, saya tidak kisah kerana saya tidak mahu ke hadapan kerana menuruti organisational role yang saya mainkan. Saya punyai seorang pegawai yang lebih senior lagi berpengalaman dalam organisasi syarikat ~ Datuk Abdul Jalil Ali.
Beliau adalah orang surat khabar totok kerana menaiki tangga kerjayanya dari seorang wartawan cabuk hingga kini menjadi Penasihat Editorial majalah dan akhbar syarikat. Meskipun, beliau selalunya berkata ‘yes’ kepada hampir semua cadangan saya, namun satu ‘no’ beliau cukup buatkan saya angguk dan akur, ala sami'na wa atho'na. Begitulah hormat saya kepada dia.
Oleh kerana kedudukan dan pengalamannya, Datuk Jalil akan menghadiri mesyuarat, taklimat dan program di luar samada di peringkat kementerian mahupun dalam perhubungan dengan pelbagai organisasi luar. Saya pula memainkan peranan sebagai orang dalam dan orang belakang tabir.
Namun, keadaan sedikit berubah apabila saya ditugaskan sebagai Setiausaha Sekretariat SINAR4ROHINGYA. Selain daripada menghadiri mesyuarat Jawatankuasa Penyelaras, saya juga perlu tampil menyertai temubual di TV,  menjadi panel forum serta membuat kenyataan akhbar mengenai hal-hal bantuan untuk etnik Rohingya.
Peranan itu membuatkan saya perlu keluar ke hadapan khalayak. Ia adalah organisational role baharu yang semestinya saya laksanakan. Namun, ia merubah sisi imej saya di mata mereka yang mengenali saya. Saya dianggap berketrampilan, individu yang lebih serius dan berpersonaliti. Malah, ada yang rapat dengan saya menganggap saya sudah jauh dan lain dari saya yang lazimnya. Masya-ALLAH.
Sebenarnya, saya mahupun sesiapa pun akan nampak berlainan dan lebih hebat apabila muncul di media, samada di media cetak mahupun di media elektronik. Rakan sekolah kita yang sering diejek dan dipersenda boleh mengubah persepsi kita semata-mata jika dia tampil di skrin televisyen sebagai penceramah, penyanyi, ustaz mahupun sebagai pak menteri! Padahal secara asasnya, dia adalah orang yang sama.
Lampu sorot dan kerlipan kamera itu sebenarnya boleh manjadikan seseorang yang biasa itu kelihatan hebat. Serupalah apabila kita melihat kawan kita yang ala-ala itu menjadi bak puteri di hari persandingannya. Kita terpesona dan lihat dia menjadi orang lain. Manakan tidak. Bukankah dia dihias lebih sejam oleh mak andam, sedangkan pada hari biasa, dia hanya tepuk-tepuk pipinya dengan bedak, calit sedikit gincu, kemam-kemam bibir dan dah… siap untuk keluar pergi pasar malam!
Orang sekarang juga dah tidak malu dengan kamera. Lagi banyak kamera, lagi meliuk dia berposing untuk swafotonya. Untuk pak menteri misalnya, posing dia bersalaman boleh dirakam tiga empat kali untuk mendapat posisi yang menarik. Buat seorang model pula, dalam 20 syot wajahnya diambil, pastilah salah satu daripada syot yang terpilih itu memperlihatkan wajahnya yang cantik, kata orang sekarang… flawless!
Andainya tidak begitu lawa pun, perisian di kamera mahupun di komputer boleh sahaja membuat touch-up agar segala bintik dan bopeng di wajah itu dapat dipadam dan digilap menjadi berseri-seri. Jadi, apa yang hebatnya, apa yang glamournya seseorang itu jika dia menjadi fokus kamera dan lampu?
Betapa pun, imej itulah yang bisa mempersona dan memukau hingga seseorang yang biasa itu kelihatan luarbiasa. Kerana itu, kita pun boleh tertipu dengan permainan silap mata kamera dan lampu ini. Malang sekali seandainya kita yang disirami lampu dan kerlipan kamera ini silau hingga akhirnya sirna dari diri sendiri yang sebenarnya serupa juga dengan insan-insan yang lain. Memang itu salah diri kita sendiri yang perasan!
Hebat kita, bukan kerana kulit, tetapi isi.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 27.9.17.

Tuesday, September 19, 2017

MENYATU UMMAH




Islam hashtag

HASRAT BESAR

SINAR4ROHINGYA


RABU dua minggu lalu, saya menerima mesej daripada Puan Suhaida, Setiausaha kepada bos saya, Datuk Dr. Hussamuddin Yaacub. Mesejnya ringkas, ‘Haji nak jumpa!’ ‘Haji’ adalah gantinama yang orang lama Karangkraf biasa gunakan untuk bos saya.
Hati saya lantas berkata, ‘Aduh, kenapa Tuan Haji nak jumpa aku petang-petang, ni.’ Lazimnya, mesej yang sebegini menandakan yang bos saya hendak berbincang sesuatu yang penting. Dan, saya mesti laksanakannya kerana lazimnya  deadline akan diberi sebelum keluar dari bilik pejabatnya.
Sebaik sahaja saya menguak daun pintu ofisnya, beberapa pasang mata menoleh memandang saya. Ada Lan, Laila, Naqui, Mey, Yatt, Marhaini dan bos Jalil. Semuanya mereka jenis ‘gurka gempur batu’ istilah yang bos saya umpamakan kepada mereka yang boleh buat apa jua kerja sehingga ‘mission accomplished!’
Saya pun duduk diam-diam dan pasang telinga. Datuk menyampaikan hasratnya untuk membantu masyarakat etnik Rohingya yang kini teraniaya, malah terseksa di negara mereka sendiri. Ramai yang didera, dibunuh, dibakar, dan diperkosa. Beratus ribu daripada mereka lari meninggalkan Myanmar memasuki sempadan Bangladesh. Ramai juga yang lari ikut jalan darat atau mengharung samudera hinga sampai ke negara kita.
Sebetulnya, saya mengikuti perkembangan yang berlaku di negara itu. Memang hati saya tersayat melihat video yang tular mahupun melalui laman-laman sosial dan juga televisyen mengenai bangsa ini. Sedihnya melebihi sayu hati melihat rakyat Palestin. Bangsa Palestin adalah  bangsa berani yang melawan musuh Yahudi meskipun dengan membaling batu.
Tetapi bangsa Rohingya ini hanya mampu bercempera lari apabila askar-askar Myanmar memasuki kampung mereka sebelum membakarnya. Mereka tidak pandai melawan. Mungkin kerana mereka tiada pemimpin yang berani membakar semangat. Itulah sebabnya mereka hanya tahu lari, lari dan lari. Hati saya lebih pilu apabila memikirkan apa yang akan terjadi pada bangsa saya andainya mereka tidak lagi punyai pemimpin yang berani!
Taklimat dan arahan yang diberi boleh bos saya hanya sekitar 30 minit. Namun, hasratnya amat besar dan murni. Bersandarkan semangat QuranHour iaitu mendalami al-Quran dengan semangat ‘Bangsa Berbudi & Penyayang,’ kami yang mendengar taklimat itu dipinta untuk mentafsirnya kepada suatu gerakan untuk membantu bangsa Rohingya dengan menghimpun dana.
Kemudian, kutipan itu akan diserahkan kepada mereka yang boleh menyampaikannya kepada bangsa itu. Mudahnya jika tugasan yang diberi itu hanya mengumpul wang dan kemudian mengamanahkan kepada mana-mana pihak yang boleh menyalurkannya.  Jika ia seperti lain-lain bentuk kutipan yang biasa dilakukan, ia amat senang. Buat iklan di akhbar Sinar Harian, Sinar Online dan Sinar.TV serta berikan nombor akaun; dalam masa seminggu sahaja dana akan terkumpul. Kemudian buatlah majlis penyerahan cek. Ambil foto lip-lap-lip-lap… dan selesailah tugas berat tetapi penuh glamor itu.
Tetapi tidak. Bos saya punyai idea yang lebih unik daripada itu. Dia mahu Sinar Harian main peranan sebagai pemudahcara kepada NGO-NGO yang aktif dalam kerja-kerja kebajikan untuk bangsa Rohingya di lapangan. Dia mahu kesemua NGO-NGO itu bersatu hati dan bersatu tenaga serta bergerak seiring bahu dalam melakukan kerja-kerja itu.
Maka, kami dipinta untuk membuat iklan bagi mengumpul dana. Kemudiannya, menghubungi sebanyak mungkin NGO untuk mempelawa mereka bersama-sama membela nasib bangsa Rohingya. Alhamdulilah. Pada hari Rabu, 6 September taklimat diberi, pada hari Jumaat, 8 September berikutnya iaitu dalam masa 48 jam, 104 NGO tampil di Dewan Karangkraf untuk sama-sama menunjukkan sokongan.
Pada petang pertemuan itu sendiri pun, lebih RM30,000 telah terkumpul. Pada hari Selasa berikutnya, mesyuarat pertama untuk memilih Jawatankuasa Penyelaras telah diadakan. Dan pada hari Selasa minggu berikutnya, iaitu 12 hari setelah penubuhannya, Jawatankuasa Penyelaras sudah merangka program di mana RM200,000 mesti dikeluarkan untuk kegunaan membeli makanan, peralatan asas diri, khemah dan juga tandas untuk lebih 1,000 keluarga! Dengan penggunaan RM200,000, hanya tinggal RM100,000 sahaja wang yang tinggal. Namun, kami percaya, wang kutipan akan datang lagi dan lagi dan lagi seperti mata air yang memenuhi telaga. Pada saat ini pun, beberapa anggota NGO sudahpun berada di lapangan untuk menjalankan tanggungjawab membantu bangsa yang malang ini.
Dalam pada itu, ada banyak NGO-NGO lain, yang tidak menjalankan aktiviti kemanusiaan telah sanggup menjalankan kerja-kerja untuk mengumpul dana. Sesungguhnya ini adalah suatu gerakan yang besar untuk kemanusiaan. Mudah-mudahan kita sama-sama dapat bantu sebuah bangsa yang hendak rebah ini untuk berdiri dengan gagah kembali seperti nenek moyang bangsa Rohingya dahulu.
Terima kasih kepada anda semua!

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 20.9.17.

Thursday, September 14, 2017

PERANG BENAR DAN BATIL DI ALAM SIBER



Piccredit: adrianhasissues

CYBER WARRIOR
LAWAN CYBER TROOPER

DARI semasa ke semasa, apabila timbul sesuatu isu yang punyai kepentingan  awam, kita akan dapati pihak media segera mendapatkan komen-komen daripada pakar-pakar daripada bidang-bidang yang berkaitan.
Apabila terjadi ribut taufan Irma di Florida baharu-baharu ini, media di sana mendapatkan ulasan daripada pakar-pakar kajicuaca, geografi, mateorologi, seismologi dan juga oceanografi. Skop ilmu terhadap sesuatu bidang itu semakin luas dan kita biasanya akan mendapat maklumat, malah ilmu baharu yang lebih terperinci daripada cendekiawan-cendekiawan ini.
Pada waktu yang sama muncul pula pakar-pakar segera yang mengulas kejadian alam itu. Mereka memperkatakan mengenai isu itu hanya dengan merujuk bahan bacaan masing-masing di Prof. Google.
Mereka petik daripada fragmen-fragmen berita, catatan di blog, Facebook, Twitter dan cebisan-cebisan video di Youtube. Komen-komen mereka lazimnya disalut sensasi seolah-olah apa yang diulas itu seolah-olah seperti pandangan pakar juga. Beriya-iya sehinggakan kita turut percaya dan berkata, ‘ya, ya,’ di dalam hati.
Di negara kita pun apa kurangnya. Misalnya, baharu-baharu ini, apabila timbul berita perhimpunan kaum Rohingya di Jalan Ampang, banyak sekali komen ala-ala pakar ekonomi, sosial dan juga politik.
Ada juga yang lebih berani yang memberi komen daripada sudut sejarah tentang kepalsuan identiti kaum Rohingya di Myanmar. Padahal, ulasan tiga suku masak itu dipetik daripada laman-laman web yang tidak sahih. Kononnya hendak menjadi cyber warrior, tetapi sebenarnya hanya cyber scum ~ sampah siber yang patut sekali dienteng-entengkan.
Namun, apabila persepsi itu diulangtayang, diperbesar dan ditular, maka pandangan masyarakat akan mudah mempercayainya. Komen dan ulasan mereka yang menyamar menjadi pakar itulah yang lazimnya menjelmakan sesuatu persepsi itu menjadi realiti.
Bahayanya ialah, persepsi yang negatif itu akan dipercayai sebagai sesuatu yang benar. Ia benar-benar akan mengubah public opinion. Dan, public opinion yang terpapar di internet itu lebih berbahaya kerana jika ia palsu, masyarakat yang percaya sesuatu yang tidak betul dan memberi reaksi yang tidak betul juga. Mempercayai sesuatu yang salah akan mengakibatkan kita salah bertindak.
Soalnya di sini, bagaimanakah kita berdepan untuk membanteras sesuatu yang tidak benar itu? Andainya kita seorang individu dan kita berdepan pula dengan fitnah yang mencemarkan nama baik, cara yang tepat menanganinya ialah dengan berdiam diri sehingga sesuatu fitnah itu mati begitu sahaja.
Kita semua berada dalam dunia yang serba-serbi laju dan begitu cepat berubah. Banyak pula hal-hal yang boleh mengalih perhatian kita dalam masa beberapa saat. Lebih-lebih lagi apabila kita punyai telefon pintar; ingatan kita mengenai sesuatu perkara itu akan lebih singkat kerana belum pun sempat kita menghazam sesuatu perkara, perkara lain pula yang muncul.
Kerana itu, sesuatu yang menjadi topik bualan yang hangat pada hari ini akan begitu cepat dilupakan pada keesokkan harinya. Orang tak akan ingat masalah kita sebab ada beratus-ratus masalah baharu yang menjadi perhatian pada hari esoknya.
Seandainya ia masih menular dalam masa dua-tiga hari, adalah bagus jika suatu laporan polis dibuat dan kita menularkan pula langkah kita itu di laman sosial. Dengan cara itu, yang heboh dan kepoh itu akan senyap-senyap mengundur diri ataupun terus memadam status yang boleh dijadikan bukti untuk tindakan undang-undang terhadapnya.
Tetapi, bagaimana pula seandainya ia sesuatu isu yang begitu besar dan tidak henti-henti diperkatakan oleh ratusan netizen? Jika kita berdiam diri, komen serta kongsi akan menular dan kekal diperkatakan. Kadangkala, apa yang sudah sejuk akan panas kembali seandainya ia diperkatakan oleh orang yang baharu mengetahuinya meskipun setelah berbulan berlalu
Apa pula yang patut dilakukan pada sesuatu perkara yang diperkatakan secara negatif oleh ratusan malah ribuan netizen? Jawabnya, kita perlu menjawab secara besar-besaran juga. Bukan secara api dilawan dengan api, tetapi api dilawan dengan air.
Itulah yang sebenarnya terjadi pada pandangan-pandangan negatif terhadap isu Rohingya baru-baru ini. Apabila komen-komen negatif mula menular dan meliar, ramai aktivis NGO yang turun padang untuk membalas balik komen-komen yang negatif itu.
Hanya beberapa hari isu negatif itu menular, ia disejukkan dengan pandangan-pandangan yang lebih bertanggungjawab dan hands-on oleh mereka yang berpengalaman di medan. Nampaknya, semakin sehari kita semakin nampak jalan bagaimana sesuatu yang tidak betul itu boleh dilawan dan dimenangi.

Cyber warrior mesti ditentang oleh cyber trooper. Maknanya kena punyai ramai tenaga untuk memperbetulkan yang silap. Cuma adatlah, meruntuh itu lebih mudah daripada membina; apatah lagi untuk membaikpulih.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 13.9.17.

Tuesday, September 5, 2017

MEMAIN PERASAAN ATAU DIMAIN PERASAAN?


MARAH DAN KETAWA
TANPA USUL PERIKSA

BARU-BARU ini saya menerima sebuah mesej berfoto di aplikasi WhatsApp mengenai suatu perhimpunan yang menimbulkan kesesakan jalanraya di Jalan Ampang, Kuala Lumpur. Mesej itu mencatat, ia adalah pernhimpunan warga Bangladesh yang merusuh kerana dikatakan tidak dibenarkan bercuti menyambut Hari Raya Aidiladha dan Hari Kemerdekaan oleh majikan masing-masing.
Saya terus memanjangkan mesej dan foto-foto itu kepada team Sinar Online. Oleh kerana petugas Sinar Online sentiasa menghadap komputer, mereka boleh mencari kesahihan mesej yang tular itu. Benar. Dalam tempoh beberapa minit, saya mendapat maklumbalas bahawa mesej dan foto yang tular itu sebenarnya bukannya perhimpunan warga Bangladesh yang mengamuk kerana tidak dapat cuti raya.
Sebaliknya, ia adalah foto sekumpulan kaum Rohingya yang beremosi. Mereka datang beramai-ramai ke kedutaan Myanmar untuk memberi sokongan kepada NGO-NGO Malaysia yang ke sana untuk menyerahkan memorandum bantahan. Aktivis NGO-NGO Malaysia itu datang dan mendesak untuk bertemu dengan Duta Myanmar untuk menyerahkan memorandum bantahan itu. Malangnya dutanya tidak muncul. Yang keluar untuk mengambil memorandum itu hanyalah seorang derebar kedutaan. Tentu sekali kaum Rohingya yang hadir untuk memberi sokongan kepada NGO-NGO Malaysia itu naik marah dan mengamuk.
Apabila mendapat tahu mengenai hal sebenar mesej dan foto tular itu, saya berasa kesal, terkilan dan kecewa. Kaum Rohingya dipandang hina kerana tidak diiktiraf sebagai rakyat Myanmar sehinggakan dutanya tidak bersikap diplomatik sebagaimana etika seorang duta. Jika tidak mengiktiraf kaum Rohingya, apa salahnya menghormati tetamu daripada Malaysia, bertukar senyuman, bersalam-salaman, melambai-lambai, menerima memorandum untuk mengambil hati bagi menenangkan keadaan? Itulah peribadi seorang duta yang mengutamakan diplomatical engagement. Sama ada setuju atau tidak dengan memorandum itu,  yes or no, boleh disuarakan kemudian.
Pada keesokannya saya terserempak dengan Presiden Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia(MAPIM), Mohd Azmi Abdul Hamid, ataupun Cikgu Azmi di program World Quran Hour, di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, UIA. Lantas saya bertanya mengenai cerita yang tular itu. Beliau mengesahkan, memang benar MAPIM dan beberapa NGO Malaysia ke sana untuk menyerahkan memorandum bantahan di atas tindakan zalim kerajaan Myanmar terhadap kaum Rohingya di negara itu.
Lalu saya ambil keputusan untuk menghebahkan cerita yang sebenar di Sinar Online, SinarTV dan juga akhbar bercetak. Kenalah betulkan mesej dan foto tular itu. Sebagai sebuah akhbar, Sinar Harian  bukan sahaja berperanan untuk menyampaikan berita atau menghebahkan masalah agar ia diatasi. Malah, akhbar ini turut berperanan untuk memperbetul apa jua persepsi yang tidak tepat mengenai sesuatu peristiwa atau isu yang terjadi.
Malangnya, apabila berita yang betul dipaparkan, sebahagian besar para pembaca di talian terus menempelak kaum Rohingya. Ada yang mengatakan mereka patut dihantar pulang ke negara mereka. Mereka tidak patut tinggal di negara ini kerana menyusahkan. Mereka juga dikhuariti akan menimbulkan masalah sosial sebagai pendatang. Malah, ada yang mengatakan bahawa kaum ini akan mengambil alih ekonomi di negara ini!
Apabila saya menatap komen-komen para pembaca, saya mula sedar bahawa masyarakat sebenarnya tidak didedahkan  dengan apa yang dihadapi oleh kaum Rohingya di negara Myanmar hingga mereka menjadi pelarian ke negara ini. Ramai yang tidak tahu, nasib mereka lebih malang daripada nasib warga Palestin sendiri kerana mereka sedang berdepan dengan pembersihan etnik!
Saya mula sedar bahawa pihak media di negara ini belum cukup memberi liputan yang komprehensif dan holistik mengenai masalah kaum Rohingya. Jika tidak, mengapa ramai sekali rakyat Malaysia mudah sangat melepas cakap terhadap kaum yang malang ini. Mereka menyamakan kaum ini dengan warga Indonesia, Bangladesh, Vietnam, Filipina, Thailand dan Cina. Membuat persepsi secara generalisation atau pukul rata bahawa semua pendatang adalah sama sahaja.
Kerana tidak mendapat maklumat yang sebenarnya, orang kita tidak fasal-fasal menyuarakan kemarahan tanpa sekelumit rasa belas kasihan. Memang, zaman ini, zaman orang mudah sangat marah-marah. Dalam pada itu, mereka juga mudah sangat sukakan sesuatu. Seolah-olah, marah dan suka sahaja sifat yang ada pada diri mereka. Mungkin kerana sikap marah dan suka itu adalah manifestasi perasaan yang mudah buat mereka.

Tetapi, kanak-kanak pun punyai sikap asas itu… marah dan suka, menangis dan ketawa. Mudah sangat menjadi manusia jika itu sahaja perasaan yang kita ada!

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 6.9.17.



Tuesday, August 29, 2017

TIADA MAAFCAKAP HARI INI

Tiada maafcakap hari ini sebab tensen.

Tuesday, August 22, 2017

PUNCA KITA GAGALKAN DIRI SENDIRI



piccredit: infoworld
BILA REHAT MENJADI RELEKS
Sabtu minggu lalu saya mengendalikan sebuah bengkel ringkas untuk penulis-penulis daripada Grup Buku Karangkraf. Saya menjadi fasilitator bengkel, bukannya kerana saya dipanggil oleh syarikat itu.
Sebaliknya saya menawarkan diri untuk menyumbangkan idea-idea kepada sekumpulan penulis kerana daripada semasa ke semasa, saya sering ditanya oleh teman-teman penulis persoalan-persoalan yang jarang disentuh dalam kursus-kursus penulisan. Pada fikiran saya, bengkel yang dianjurkan itu dapat merangkum persoalan-persoalan para penulis dalam sebuah sesi.
Saya pilih ‘Menulis Ketika Sibuk’ sebagai tajuk bengkel. Tajuk ini sudah tentu berbeza daripada tajuk-tajuk bengkel penulisan yang lazimnya mengkhususkan kepada pengolahan teknik. Cara memilih watak, plot cerita,  memilih latar tempat atau teknik mengatur latar masa adalah di antara topik-topik kursus penulisan. Kebanyakannya menguruskan kemahiran penulisan. Saya sebaliknya memilih pendekatan memupuk sikap.
Alhamdulilah, seperti yang saya jangka, teman-teman penulis bukannya tidak pandai menulis. Hampir kesemua daripada mereka sudahpun mempunyai tiga buah novel yang telah terbit. Ramai pula di kalangan mereka sudah kerap menghadiri pelbagai kursus penulisan yang dianjurkan oleh pakar-pakar penulisan.
Namun, persoalan yang menghantui minda hingga mengganggu rentak penulisan mereka itu menjadikan mereka buntu, hilang semangat dan akhirnya terlupa bahawa mereka adalah penulis yang pernah menulis beberapa buah novel selama ini. Mereka menjadi orang biasa yang makan, minum, menonton, bekerja, bersembang dan melakukan apa sahaja kecuali menulis. Diri mereka sebagai penulis telah hilang.
Sebilangan besar daripada kita juga mungkin berada di dalam keadaan sebegitu. Kita pernah handal dalam sesuatu bidang. Malah pernah mendapat pengiktirafan selain popular dengan apa yang kita mahir lakukan. Tetapi, entah mengapa… bukan kerana apa-apa sebab luaran yang menganggu, kita terpesong daripada jalan kejayaan yang pernah kita lalui. Kita sesat kerana membiarkan diri sendiri tidak terikat dengan formula kejayaan yang kita bina sendiri. Akhirnya kita kalah. Kalah dengan diri sendiri hingga perlahan-lahan rasa bencikan diri mula menjalar di dalam jiwa.
Untuk kita yang pernah berjaya tetapi sedang melangkah ke jalan kegagalan yang dibina sendiri, suatu sesi permukiman, pertapaan, muhasabah atau bersendirian perlu kita lakukan untuk mengenalpasti apakah sebab kita sedang membunuh diri sendiri secara perlahan-lahan tanpa kita sendiri sedari.
Di sini, apa yang perlu digali dari lubuk sanubari ialah persoalan-persoalan, mengapa, mengapa dan mengapa. Mengapa kita mahu lakukan sesuatu yang kita ingin lakukan? Mengapa kita boleh berjaya dalam melakukan sesuatu itu. Dan mengapa serta bila kita beransur-ansur tinggalkan sesuatu yang pernah kita juarai itu.
Barangkali secara bawah sedar, oleh kerana kita pernah berjaya… oleh kerana kita berasa bahawa berjaya itu begitu mudah; makan kita mulalah menggatal untuk merasa gagal pula. Kononnya suasana gagal itu akan menguatkan semangat kita untuk bergerak lebih pantas dan lebih cekap agar lebih berjaya daripada sebelum ini.
Barangkali, kita ingin sahaja releks. Kononnya untuk berehat setelah berpenat lelah. Tidak mengapa jika melupakan kerja kuat siang malam memerah otak, keringat dan tulang empat kerat. Lalu kita memanjakan diri dengan bermalas-malasan dan akhirnya benar-benar malas.
Apabila kita sedar bahawa kita mula tenggelam di zon kegagalan, maka bukan senang hendak bangkit. Bukan mudah untuk berdiri gagah untuk mengukir dan mengulangi sejarah kejayaan yang pernah kita gapai. Dalam keadaan panik apabila minda yang mengelongsor sudah berbisik tentang kegagalan, apa lagi yang akan dilakukan kecuali menggelupur hendak berdiri. Zon kegagalan itu seperti tanah jerlus. Semakin kita berkeras ingin keluar darinya, kian sukar kita melangkah. Akhirnya kita tenggelam kerana kepenatan.
Hidup ini adalah perjuangan. Dan perjuangan tidak pernah selesai. Orang yang berasa perjuangan yang sudah selesai itu sendiri yang akan selesai kerana dia akan menjadi lemah dan dilupakan. Sebab itu, kejayaan yang digapai tidak boleh dilepaskan meskipun hanya untuk menyedut udara kemenangan sementara. Lupakan waktu rehat kerana kita sebagai manusia sudah cukup waktu untuk berehat di setiap hari. Rehat yang berubah menjadi releks itu adalah suatu kezaliman. Bukan sahaja kezaliman kepada diri, tetapi kepada mereka di sekeliling yang mengharapkan kepimpinan kita.
 
Insya-ALLAH, artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 23.8.17.



Tuesday, August 15, 2017

SEORANG INSAN BERESMI PADI




INILAH RAMLEE AWANG MURSHID!
MULAI 12 Oktober hadapan, filem Tombiruo akan mula menemui peminat-peminat wayang. Tombiruo adalah sebuah filem adaptasi daripada sebuah novel karya Novelis Thriller Nombor Satu Malaysia, Ramlee Awang Murshid.  Filem ini terhasil dari gabungan empat buah syarikat iaitu Kumpulan Karangkraf, Astro Shaw, Ideate Media dan Layar Sunan.

Saya berpeluang menilai novel ini apabila manuskripnya diletak ke meja saya pada tahun 1997. Tatkala itu, saya menerajui syarikat Alaf 21, sebuah syarikat penerbitan buku yang bernaung di bawah Kumpulan Karangkraf. Judul yang pelik itu menarik perhatian saya.

Saya ingin tahu siapakah yang menulis novel itu dan mengapa penulisnya memilih sebuah judul yang pada pertimbangan saya ketika itu tidak komersial langsung. Istilah Tombiruo itu sendiri sukar disebut. Malah ramai di kalangan editor saya tatkala itu menyebut novel itu sebagai novel ‘Tombiru,’ Tomboro’ dan ‘Tombiro.’

Meskipun begitu,  manuskrip novel ini agak tebal. Ia ditaip kemas, langkau satu setengah baris dan terhasil dari cetakan komputer. Namun ada juga satu-dua kesan tulisan yang dipadam dengan ‘blanco’ dan dibetulkan dengan pen.  Saya tersenyum kerana faham bahawa si penulis barangkali belum selesa sepenuhnya menggunakan cara ‘delete’ lalu mencetaknya semula agar kelihatan bersih. Tetapi si penulis menggunakan juga cara lama memadam dengan ‘tip-ex.’

Halaman-halamannya saya tatap dan selak satu demi satu. Dan saya dapati jalan ceritanya amat menarik. Menarik kerana ayatnya tidak meleret. Meleret juga kerana ia ditulis ‘with the cinema in mind.’ Maknanya, tatkala membaca, saya imej-imej mula menjelma di layar minda saya. Hanya menatap separuh manuskrip, saya sudah memutuskan bahawa novel Tombiruo ini layak diterbitkan.

Namun, saya juga nampak beberapa elemen lain yang boleh saya cadangkan kepada si penulis supaya karya ini menjadi mantap. Lantas, saya mengarahkan editor saya memanggilnya. Muncul seorang lelaki berbaju-T berwarna putih, berjeans biru dan bercapal. Dia datang tertunduk-tunduk penuh hormat. Terlalu nampak menghormati saya hingga saya tidak mahu tampak bossy pula.

Sebaik sahaja dia duduk di hadapan saya, saya perasan ada sedikit benang yang tetas di lengan baju kirinya.  Ada koyakan kecil di bahagian dadanya. Bajunya putih bersih. Mungkin kerana rajin diclorox agar tampak baharu, lalu jadi rapuh. Dia tampak toya. Orang sekarang kata, poyo.

Ramlee memperkenalkan dirinya sebagai seorang wartawan di RTM di Bahagian Radio Angkasapuri. Pernah menulis skrip drama radio dan juga punyai dua buah novel yang telah diterbitkan oleh penerbitan lain. Tombiruo ini dibawa ke Alaf 21 kerana karyanya ini ditolak oleh beberapa penerbit lain. Tampak sangat dia berharap agar Alaf 21 menerbitkan novel ini.

Meskipun pada mulanya saya tidak suka dengan judul novel itu, akhirnya saya gunakan Tombiruo kerana jalan ceritanya yang menarik. Dalam masa dua bulan novel itu dipasarkan. Dan, ia tidak mendapat sambutan! Setelah tiga bulan dipasarkan, tidak ada permintaan tambahan stok daripada kedai-kedai buku. Tatkala itu, khalayak peminat novel tidak suka dengan genre seram-thriller.

Di Pestabuku Antarabangsa Kuala Lumpur pada tahun 1998, novelnya pun tidak bergerak. Malah, ada yang memandang novel itu dengan sinis kerana judulnya yang pelik. Terdapat juga gadis-gadis yang terang-terang tidak mahu memegang naskhah novel itu kerana takut melihat kulitnya.

Tatkala novel-novel penulis lain menjadi pilihan, novel Tombiruo masih kekal di rak buku. Dari jauh saya lihat Ramlee meneguk liur dengan wajah yang layu. Tetapi, penulis ini terus menulis dan menulis. Sebuah novel setiap tahun dan ada kalanya dua buah novel setahun. Beliau kini berdiri secara agam dengan 34 buah hasil karyanya. Dan, hampir kesemua novel-novelnya masih diulangcetak!

Dengan julukan Novelis Thriller Nombor Satu Malaysia, Ramlee berlumba dengan dirinya sendiri. Tatkala era novel cinta menjadi rebutan, kemudian novel indie menjadi pilihan dan kini novel seram menjadi sebutan, Ramlee masih dengan karyanya, genrenya dan konsistennya.

Dia masih lagi tertunduk-tunduk bila bertemu sesiapa, terutamanya kepada orang yang baharu dikenalinya. Contoh insan berasmi padi yang jarang kita temui lagi pada hari ini. Dia bukan siapa-siapa, meskipun dia punyai apa-apa.

Insya-ALLAH artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 16.8.17.

Tuesday, August 8, 2017

BERDENDAM JANGAN LAMA-LAMA

-->


Piccredit: heroism wiki
PENYAKIT HATI YANG MAKAN DALAM
AKHIR-AKHIR ini berlaku pertikaman lidah di antara personaliti-personaliti politik tanahair. Cuma kali ini tikam lidah itu bukan menghujah mahupun mengkritik isu-isu semasa dan falsafah perjuangan. Tetapi pertengkaran jarak jauh itu berkisar mengenai hal-hal peribadi.

Apa yang berlaku puluhan tahun dahulu di antara mereka sama-sama diperkata dan diperlekehkan. Hinggakan banyak perkara yang menjadi rahsia di antara mereka pun sudah terdedah menjadi santapan gosip orang ramai. Bagaimana ya, hal-hal yang jauh sangat daripada hujah politik yang disalut ilmiah itu kini telah menjadi hamburan kata nista yang kadangkala melucukan?

Adatlah jika musuh dengan musuh yang bergaduh, kita faham akan bahangnya. Tetapi apabila kawan sesama kawan sudah bertukar menjadi musuh, api kepanasannya boleh membara hingga rentungnya persahabatan dan silaturrahim. Iyalah, apabila hal-hal peribadi sudah diperkatakan, minda, hati, jiwa dan perasaan jadi merana.

Apabila difikirkan, mengapa sampai hal-hal peribadi menjadi pokok pertengkaran? Pada saya, wacana, hujah dan debat telah ditolak ketepi kerana ia berkisar mengenai konsep dan ideologi. Apabila hal-hal peribadi sudah menjadi pokok bicara, maknanya perbalahan sudah bertukar menjadi dendam.
 
Apakah itu dendam? Bagi saya, dendam adalah suatu tindakan untuk membalas apa yang dialami oleh seseorang yang berasakan teraniaya. Dendam adalah tindakbalas tertangguh kerana pada waktu kejadian, yang dimangsai tiada daya mahupun niat untuk memberi tindakbalas. Apabila yang menderita itu memperoleh kekuatan, maka tindakbalas yang tertangguh itu dilaksanakan.

Biasa juga terjadi di mana yang dimangsai itu meminta orang lain yang bersimpati untuk membalas dendam. Orang yang muncul untuk membantu itu biasanya sahabat mahupun saudara kepada si mangsa. Cuma apa yang biasa berlaku ialah, mereka yang membantu untuk membalas dendam itu akan melakukan sesuatu yang jauh lebih memudaratkan daripada tahap kesengsaraan si mangsa.

Misalnya, jika A berlengan dengan B, dan B cedera hingga luka-luka di tubuh badannya… rakan B yang muncul pada waktu lain untuk membalas dendam, hampir pasti membelasah A hingga tinggal nyawa-nyawa ikan. Ketidakadilan biasanya akan terjadi dalam proses membalas dendam.

Dendam juga sebenarnya hanya memberi kepuasan sementara. Orang yang berjaya membalas dendam itu kononnya akan berasa berjaya dan puas. Sebaliknya, apa yang akan terjadi ialah kesan kesakitan yang berpanjangan. Sepatutnya, jika kesalahan dimaaf dan dilupakan, luka lama akan hilang. Namun, selagi dendam masih bersarang di hati, seolah-olah orang yang mendendam itu tidak membenarkan lukanya pulih. Si pendendam itu sebenarnya telah melukakan kembali dirinya.

Sepatutnya perasaan dendam itu dialih dan dijelmakan menjadi azam untuk menjadi lebih bagus dan lebih handal daripada orang yang didendami. Hanya dengan cara itu, perasaan malang kerana dianiaya telah diatasi dengan rasa puas dengan kejayaan diri. Dendamnya terbalas juga apabila orang yang menganiaya termalu dengan keadaannya yang kini lebih lemah daripada orang yang dianiayainya.

Kita hidup di zaman yang serba moden. Yang menuntut kita bergerak ke hadapan tanpa menoleh-noleh lagi. Tidak perlulah menyimpan dendam kesumat hingga dibawa mati. Apatah lagi mewasiatkan dendam itu kepada kaum keluarga dan sanak saudara agar melampiaskan dendam itu.

Mengapa berfikiran cara orang purbakala yang berdendam hingga tujuh keturunan? Mengapa nak jadi seperti Sultan Mahmud yang menyumpah agar tujuh keturunan Laksmana Bentan diharamkan menjejak kaki ke bumi Kota Tinggi? Keturunan Laksamana Bentan bukan pelaku kesalahan kepada sultan.

Mengapa pula Mahsuri yang menghadapi maut sanggup bersumpah supaya Langkawi menjadi padang jarak padang terkukur selama tujuh keturunan? Mengapa kaitkan rakyat Langkawi sedangkan yang memfitnahnya hingga dihukum bunuh hanyalah kakaknya sendiri?  

Kalau pun marah, biarlah sekejap sahaja. Buat apa dibara kemarahan itu hingga memakan diri? Lagipun, dendam ini adalah emosi yang dibuai dan dihembus makhluk yang kita tak nampak. Jangan main-main dengan perasaan ini. Kesan perbuatan itu biasanya berskala besar.

InsyaAllah, artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 9.8.17.

Tuesday, August 1, 2017

JANGAN BESARKAN PERTELINGKAHAN



BERTEKAK JANGAN LAMA-LAMA

SAYA teringat semula zaman persekolahan. Ketika di sekolah rendah dan menengah rendah dahulu, saya dan kawan-kawan ada jugalah menakal dan menjahat. Di kala itu, pernah terjadi pertengkaran dan pergaduhan hingga bertumbuk. Cuma bertumbuk pada waktu itu, seorang dengan seorang. One-to-one. Tidak seperti sekarang di mana 10 orang membelasah seorang! Tak terer langsung!

Pergaduhan sampai bertumbuk pun kerana punca yang kecil-kecil. Misalnya, bertumbuk kerana si pengadu melaporkan kepada guru disiplin mengenai si polan yang hisap rokok. Ataupun ia terjadi kerana si A mencuri kotak pensil si B. Ataupun pergaduhan kerana A memancitkan tayar basikal B. Tidak ada yang besar-besar.

Cuma, yang menarik ialah sebelum berlengan, ada pula seorang pengadil yang juga tukang provok. Dia akan melukis garisan panjang di antara si A dan si B yang hendak bergaduh. Di depan si A, dia akan melukis bulatan kecil dan berkata… ‘Ini kepala bapak B.’ Di depan si B pula si pengadil akan berbuat yang serupa dan berkata… ‘Ini kepala bapak A!’

Sudah menjadi ritual yang difahami kami, A akan memijak lukisan ‘kepala Bapak B’ dan B pula memijak lukisan ‘kepala bapak A.’ Provokasi kecil itu boleh menaikkan amarah. Lalu masing-masing pun bergocoh. Setelah bibir berdarah, mata lebam diiringi dengan libasan rotan guru besar, baharulah masing-masing membatu. Pada keesokan harinya, A dan B berkawan seperti tiada apa-apa yang terjadi.

Saya bersekolah Inggeris. Ada pelbagai kaum yang belajar. Melayu, Cina, India dan Sikh. Sekali sekala apabila berlaku perselisihan faham, masing-masing ada juga gelar menggelar dan ejek mengejek. Kata-kata seperti, ‘Melayu balik kampung, tanam kangkung,’ ‘Cina balik Tongsan,’ ‘India mabuk’ dan menyentuh serban rakan Sikh sambil menyebut ‘doot,’ tidak akan menimbulkan pergeseran kaum.

Mungkin kerana masing-masing punyai ejekan, maka semuanya fair and square. Engkau kutuk aku, aku kutuk engkau. Engkau ejek aku, aku ejek engkau. Tak ada masalah. Tidak sensitif pun, Malah, tiada sesiapa yang akan mengadu hingga terdakwa di bawah Akta Hasutan.

Tetapi itu dahulu. Pada hari ini, ejek mengejek dan kata mengata menjadi big deal. Mungkin ia menjadi besar kerana peranan media sosial yang menularkannya. Justeru itu, cakap siang pandang, pandang… cakap malam dengar, dengar… sudah tidak boleh dipakai kerana pada hari ini, ada sahaja mata dan telinga yang memerhati. Orang kata, dinding pun boleh bercakap.

Kerana itu apa sahaja yang peribadi akan tersebar dan tertular hingga menjadi tidak terkawal. Tentu sekali apa yang tersebar itu ditokok tambah dengan pelbagai sudut pandang hingga yang kecil itu menjadi besar, yang lurus jadi bengkok dan yang putih menjadi hitam.

Dalam keadaan sebegitu, usaha untuk memperbetul sebenarnya seperti menjirus sebaldi air pada api yang besar. Atau, menyembur minyak pada kebakaran yang sedang marak. Apa sahaja usaha hendak memperbetul dibimbangi akan memburukkan lagi keadaan. Apa yang diperkatakan boleh diputar dan dibelit hingga makin mengusutkan lagi keadaan. Makin dilawan, ia akan makin membesar.

Jalan terbaik untuk memerangi maraknya api fitnah angkara media sosial ialah dengan mendiamkan diri. Tutup mata, tutup telinga, tutup fikiran. Dalam tempoh 24 jam, apa yang menjadi ribut taufan akan berlalu meninggalkan angin sepoi-sepoi bahasa.

Sebabnya, masyarakat pada hari ini adalah masyarakat yang mudah lupa. Mudah lupa kerana pada hari esok akan ada berpuluh lagi cerita dan berita yang lebih menguja untuk ditatap, diperkata dan dinista. Cerita kita yang semalam, meskipun bertapa besar akan dilupakan begitu sahaja.

Justeru itu, pergaduhan dahulu dan sekarang sama sahaja jika diukur dari segi tempoh panasnya. Yang penting forgive and forget. Jika tidak mahu forgive pun, forget sahajalah. Tidak elok berdendam hingga tujuh keturunan seperti orang dahulukala. Buat apa jadi orang moden tetapi fikiran purbakala? Cerita lama usah diungkit apabila terjadinya perbalahan. Hujahlah mengenai sesuatu yang belum terjadi. Cara itu sebenarnya membentuk sebelum sesuatu itu tercipta. Itu kritik membina, namanya.

Insya-ALLAH, artikel ini akan terbit di akhbar Sinar Harian pada 2.8.17...